江南城隍庙在正阳门外南横街之东，先农坛西北。本朝康熙年建，内有城隍行宫。每岁中元及清明、十月一日有庙市，都人迎赛祀孤。 按，《寄园寄所寄》：都者美也。《诗》云：“彼都人士。”以帝王所居、文物整齐、女士闲雅为美，故曰都门，曰都人。
记得花筵，巧夕星河，初度女牛。更四双蓂荚，十分桂魄，中元佳致，妆点初秋。蔼蔼非烟，濛濛如雾，锦水郁葱佳气浮。人人道，是王孙帝胄，今日东朝。 银潢万叶源流。见一点长庚辉绛霄。似东平为善，河间献雅，风流酝藉，西汉诸刘。恰遇称觞，蓬壶歌缓，满酌蒲萄双玉舟。椿松等算，年年醉傲，花马金裘。
中元黄昏以后，街巷儿童以荷叶燃灯，沿街唱曰：“荷叶灯，荷叶灯，今日点了明日扔。”又以青蒿粘香而燃之，恍如万点流萤，谓之蒿子灯。市人之巧者，又以各色彩纸制成莲花、莲叶、花篮、鹤鹭之形，谓之莲花灯。 谨按，《日下旧闻考》：荷叶灯之制，自元明以来即有之，今尚沿其旧也。
云拥油幢碧。眷蓬莱、宿缘一纪，竟须公出。上界清高仙地位，耿耿为民还切。此自是、平生愿力。雨后新飙凉如濯，喜湖山、千里皆生色。便乘此，问阊阖。殷勤好与摩铜狄。 炯 精神 、依然未老，鹤标龟息。造物生贤非无意，偏近中元时节。试记取、平园莱国。况有盘洲当家样，酉年秋、拾级升枢极。继盛事，看今日。
出自：唐代 李白 的 《寻高凤石门山中元丹丘》 类型： 抒情 原文如下： 寻幽无前期，乘兴不觉远。苍崖渺难涉，白日忽欲晚。 未穷三四山，已历千万转。 寂寂闻猿愁，行行见云收。 高松来好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石断寒泉流。 峰峦秀中天，登眺不可尽。丹丘遥相呼，顾我忽而哂。 遂造穷谷间，始知静者闲。留欢达永夜，清晓方言还。
乱烟簇。帘外青山渐肃。莲房静。荷盖半残，欲放清涟媚溪绿。凭高送远目。飞起沧洲雁鹜。寒窗静，荼コ未深，一枕胡床昼眠足。闲行问松菊。今□雨谁家，空对银烛。箫声忽下瑶台 曲 。看鹤舞风动，乌啼云起，何须舟内怨女哭。抱琴写幽独。情触。会相续。况节近中元，月浪翻屋。长鲸愁晓寒蟾促。要百柁倾□，万花流玉。山肴倒尽，又空腹，鲙野蔌。
乱烟簇。帘外青山渐肃。莲房静。荷盖半残，欲放清涟媚溪绿。凭高送远目。飞起沧洲雁鹜。寒窗静，荼コ未深，一枕胡床昼眠足。闲行问松菊。今□雨谁家，空对银烛。箫声忽下瑶台 曲 。看鹤舞风动，乌啼云起，何须舟内怨女哭。抱琴写幽独。情触。会相续。况节近中元，月浪翻屋。长鲸愁晓寒蟾促。要百柁倾□，万花流玉。山肴倒尽，又空腹，鲙野蔌。
出自：唐代 李白 的 《寻高凤石门山中元丹丘》 类型： 四季 天气 原文如下： 寻幽无前期，乘兴不觉远。苍崖渺难涉，白日忽欲晚。 未穷三四山，已历千万转。寂寂闻猿愁，行行见云收。 高松来好月，空谷宜清秋。 溪深古雪在，石断寒泉流。 峰峦秀中天，登眺不可尽。丹丘遥相呼，顾我忽而哂。 遂造穷谷间，始知静者闲。留欢达永夜，清晓方言还。
中元日各寺院设盂兰会，燃灯唪经，以度幽冥之沉沦者。按释经云：目莲以母生饿鬼中不得食，佛令作盂兰盆会，于七月十五日以五味百果著盆中，供养十方大德，而后母得食。目莲白佛，凡弟子行孝顺者亦应奉盂兰盆供养。佛言大善。后世因之。又《释氏要览》云：盂兰盆乃天竺 国语 ，犹华言解倒悬也。今人设盆以供，误矣。
奉和登玄武楼观射即事书怀赐孟涉应制 奉和圣制三日书怀因以示百寮 奉和圣制中元日题奉敬寺 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游开化寺卧病不得同游赋得十韵兼呈马十八 雨中对后檐丛竹 杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。