何以知怀子之且生也？身有病而无邪脉也。 （身有病，谓经断、恶阻之类也。身病者脉亦当病，或断续不调，或弦涩细数，是皆邪脉，则真病也。若六脉和滑而身有不安者，其为胎气无疑矣。） 人有重身，九月而喑。 （妇人怀孕，则身中有身，故曰“重身”。喑，声哑不能出也。） 胞之络脉绝也。 （胎怀九月，儿体已长，故能阻绝胞中之络脉。） 何以言之？胞络者，系于肾少阴之脉，贯肾系舌...
...气虚，即阴不足也。阴气不足则虚阳独浮，故云“阳气有余”。无根之阳，其虚可可知；所以为厥为梦者，皆阳不附阴之所致。） 合之五诊，调之阴阳，以在经脉。 （合之五诊，则五脏可察；调之阴阳，则六经可和也。） 淫邪泮衍，正邪从外袭内而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与荣卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。 （淫邪泮衍，言奇邪为梦，变幻无穷也。正邪者，非正风之谓，凡...
...人也。其皮、肉、脂、膏、血、气各有品格，故不能相加，亦不能相多，而形体大小皆相称而已。）必先别其三形，血之多少，气之清浊，而后调之，治无失常经也。（三形既定，血气既明，则宜补宜泻，自可勿失常经矣。） 十二经脉，以应十二 经水 ，清浊不同。（经脉经水，各有清、浊之异。）受谷者浊，受气者清。（人身之气有二，浊气者，谷气也，故曰“受谷者浊”；清气者，天气也，故曰“...
...，更实更虚也。由此观之，可见诸禁鼓栗，虽皆属火，必有虚实之分耳。） 诸痉项强，皆属于湿； （痉，风强病也。项为足之太阳，湿兼风化，而侵寒水之经，湿之极也，然太阳所至，为 屈伸不利 ；太阳之复，为腰 反痛，屈伸不便者，是又为寒水反胜之虚邪矣。痉，音敬。） 诸逆冲上，皆属于火； （火性炎上，故诸逆冲上者，皆属于火。然诸脏诸经，皆有逆气，则其阴阳虚实有不同矣，其在...
...（膻中在上焦，亦名上气海，为宗气所积之处，主奉行君相之令而布施气化，故为臣使之官。多阳者多喜，多阴者多怒。膻中为二阳脏所居，故喜乐出焉。十二经表里有心包络而无膻中，正为心包络，包为膜，心君之宫室；络为膜外之巷街，心君之城府也。一为密勿之地，一是畿甸之间，臣使之义着焉。膻中者，宫室外之城府也。）脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。（脾主运化，胃司受纳，通主水谷，故...
黄帝作《内经》，史册载之，而其书不传。不知何代明夫医理者，托为君臣问答之辞，撰《素问》、《灵枢》二经传于世，想亦闻陈言于古老，敷衍成之，虽文多败缺，实万古不磨之作。窥其立言之旨，无非窃拟壁经，故多繁辞，然不迨拜手赓扬、都俞吁 之风远矣！且是时始命大挠作甲子，其干支节序占候岂符于今日？而旨酒溺生，禹始恶之。当其玄酒味淡，人谁嗜以为浆，以致经满络虚、肝浮胆横耶？...
...伸者，伸其四体，邪动于经也。欠，呵欠也，阴阳争引而然也。） 阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。 （阳气者，下行极而上；阴气者，上行极而下。邪气入之，则阴阳上下交争矣，阳虚则外寒，阴虚则 内热 ，阳盛则外热，阴盛则内寒。邪之所在，则邪实正虚，故入于阴则阴实阳虚，入于阳则阳实阴虚。虚实更作者，以阴阳相移易也。） 阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚则寒栗鼓颔之， （...
...收，或二便失禁，或梦 遗精 滑，或呕吐隔塞，或病久攻多，或 气短 似喘，或劳伤过度，或暴困失志，虽外证似实而脉弱无神者，皆虚证之当补也；实者邪气实也，或外闭于经络，或内结于脏腑，或气壅而不行，或血留而凝滞，必脉病俱盛者，乃实证之当攻也。然则虚实之间，最 多疑 似，有不可不辨其真耳。若正气既虚，则邪气虽盛，亦不可攻，盖恐邪未去而正先脱，呼吸变生，措手无及。故治...
...声粗急也。太阴之别，直入掌中，故为痛、厥、掌热。） 气盛有余则 肩背痛 ，风寒汗出 中风 ， 小便 数而欠； （手太阴筋结于肩，藏附于背，故邪气盛则肩 背痛 ；肺主 皮毛 ，而风寒在表，故汗出中风；肺为肾母，邪伤其气，故小便数而欠。欠，呼欠也。） 气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变，为此诸病。 （肩背者，上焦之阳分也。气虚则阳病，故为痛，寒则怯然少气；金衰...
...何所悬置而可使无患哉？） 人之不得偃卧者，肺为脏之盖。 （五脏之应天者肺也，故为五脏六腑之盖。） 肺气盛则脉大，脉大则不得偃卧也。 （盛，言邪气实也，故令脉大。邪盛于肺者，偃卧则气促而急，故不能也。） 邪气之客人也，或令人目不瞑，不卧出者。 （邪气惑人，令人寐无从生，故云“不卧出”也。） 五谷入胃，其糟粕、津液、宗气分为三隧，宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉...
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