...生者，可居温疫之中无忧疑矣”。“依时摄生”在《孙真人摄养论》、《千金要方·养生序》、《千金要方·道林养性》中都有详细描述。省却复杂的“依时”，简言之，“摄生”不外“每日必须调气补泻，按摩导引，常欲小劳，莫大疲”等。如此看来，若以避瘟为目的“...
...国语辞典 購買山地田舍。比喻歸隱。 南朝宋．劉義慶．世說新語．排調：「支道林因人就深公買印山，深公答曰：『未聞巢、由買山而隱。』」 唐．溫庭筠．春日訪李十四處士詩：「誰言有策堪經世，自是無錢可買山。」...
...三幅吹空縠，孰写仙禽状。bo耳侧以听，赤精旷如望。 引吭看云势，翘足临池样。颇似近蓐席，还如入方丈。 尽日空不鸣，穷年但相向。未许子晋乘，难教道林放。 貌既合羽仪，骨亦符法相。愿升君子堂，不必思昆阆。...
...三幅吹空縠，孰写仙禽状。bo耳侧以听，赤精旷如望。 引吭看云势，翘足临池样。颇似近蓐席，还如入方丈。 尽日空不鸣，穷年但相向。未许子晋乘，难教道林放。 貌既合羽仪，骨亦符法相。愿升君子堂，不必思昆阆。...
...国语辞典 敬稱尊長的教導。 景德傳燈錄．卷四．杭州鳥窠道林禪師：「會通為法出家，不蒙和尚垂慈誨，今往諸方學佛法去。」 特指母親的教誨。 唐．胡元範．奉和太子納妃太平公主出降詩三首之二：「紫極流宸渥，清規佇慈誨。」...
...国语辞典 質樸近古。 唐．杜甫．岳麓山道林二寺行詩：「潭府邑中甚淳古，太守庭內不喧呼。」 宋史．卷四三九．文苑傳一．梁周翰傳：「五代以來，文體卑弱，周翰與高錫、柳開、范杲習尚淳古，齊名友善，當時有『高、梁、柳、范』之稱。」...
...山城如斗大，君肯为、两年留。问读易堂前，翛然松竹，留得君不。天边乍传消息，趁春风、归侍翠云裘。留取去思无限，江蓠香满汀洲。 不妨无蟹有监州。臭味喜相投。怪底事朝来，骊歌催唱，唤起离愁。羡君戏衫脱却，一身轻、无事也无忧。昨夜梦随杖履，道林...
...国语辞典 提出獨特的看法及見解。 南朝宋．劉義慶．世說新語．文學：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳。卿欲見不？」 宋．楊萬里．石湖先生大資參政范公文集序：「公風神英邁，意氣傾倒，拔新領異之談，登峰造極之理，蕭然如晉、宋間人物。」...
...善心养生 唐代著名医学家孙思邈在《千金要方》中指出：“夫养性者，所以习以成性，性自为善。…性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。”养性是养生的根本，养性就是使“性善”。老百姓的通俗说法是“心善”、“善心”。说白了...
...没有去。当时年近七十，体力和脑力都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元（汉和帝年号）年间，病死在家中。生平著述有《讥俗》、《政务》、《养性》、《论衡》。其中《讥俗》、《政务》、《养性》现已失传。1、王治理 ．《王充...
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