唐太和中，有周生者，庐于洞庭山，时以道术济吴楚，人多敬之。后将抵洛谷之间，途次广陵，舍佛寺中。会有三四客皆来。时方中秋，其夕霁月澄莹，且吟且望，有说开元时明皇帝游月宫事，因相与叹曰：“吾辈尘人，固不得至其所矣。奈何？”周生知曰：“某常学于师，亦得焉，且能挈月致之怀袂，子信乎？”或患其妄，或喜其奇。生曰：“吾不为明，则妄矣。”因命虚一室，翳四垣，不使有纤隙。又...
...仙方 》一卷。 幼年在祥符宫出家，从赵原阳为师，得授金火返还 大丹 之术，能呼召风雷，洪武二十六年（1393年）明太祖朱元璋召入禁中，试以 道术 ，果然灵验，赐号“高道”。永乐元年（1403年），刘渊然得罪权贵，谪置龙虎山，再谪置云南 龙泉 观，在云南广收门徒，扩建真武祠，因明仁宗朱高炽的赏识，洪熙元年（1425年）召回北京，住洞阳观，赐“冲虚至道玄妙无为光...
传说孙思邈是陕西耀县人，7岁的时候就能日诵千言。长大后因为世道不宁，隐居太白山学习道术，精通天文医药。 一次孙思邈外出，碰见一个牧童砍伤了一条小蛇，很是同情，就用衣服包好带回家来，用外伤药敷好，包扎好伤口，放回了草丛中。十几天后，孙思邈出游在外，远远来了一位穿白衣的少年。少年来到跟前，翻身下马，跪倒便拜：“感谢你救了我的弟弟。”孙思邈还未明白过来，少年又邀他...
传说孙思邈是陕西耀县人，7岁的时候就能日诵千言。长大后因为世道不宁，隐居太白山学习道术，精通天文医药。 一次孙思邈外出，碰见一个牧童砍伤了一条小蛇，很是同情，就用衣服包好带回家来，用外伤药敷好，包扎好伤口，放回了草丛中。十几天后，孙思邈出游在外，远远来了一位穿白衣的少年。少年来到跟前，翻身下马，跪倒便拜：“感谢你救了我的弟弟。”孙思邈还未明白过来，少年又邀他...
道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、九仙、服气、炼精、归根、观空、内想、指玄、返真、 金丹 、胎息、圣胎等，均辑为专篇，并列诸家学说。每篇题下列四言韵语四句，提...
道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、九仙、服气、炼精、归根、观空、内想、指玄、返真、 金丹 、胎息、圣胎等，均辑为专篇，并列诸家学说。每篇题下列四言韵语四句，提...
《道枢》 ，道教炼养类书名。宋.曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子.齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有 道术 精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、 坐忘 、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、 三元 、 四神 、五戒、七返、八琼、九仙、服气、炼精、归根、观空、内想、指玄、返真、 金丹 、 胎息 、圣胎等，均辑为专篇，并列诸家...
...诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。 5、景公问治国何患晏子对以社鼠猛狗:人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售，问之里人其故，里人云：‘公狗之猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。’夫国亦有猛狗，用事者是也。有道术之士，欲干万乘之主，而用事者迎而齕之，此亦国之猛狗也。左右为社鼠，用事者为猛狗，主安得无壅，国安得无患乎？”
...诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。 5、景公问治国何患晏子对以社鼠猛狗:人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售，问之里人其故，里人云：‘公狗之猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。’夫国亦有猛狗，用事者是也。有道术之士，欲干万乘之主，而用事者迎而齕之，此亦国之猛狗也。左右为社鼠，用事者为猛狗，主安得无壅，国安得无患乎？”
...称鬼谷先生。 鬼谷子孙膑、庞涓显赫一时的人物，俱拜在鬼谷子门下，世称鬼谷子先生。相传他曾随太上老君学习道学。而他自己亦著有不少关于行军兵法、道术、占卜、相人相宅。甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。随他学艺的弟子苏秦、张仪就随他学纵横之术，结果苏秦为六国大封相，而张仪更用远交近攻的方法，使秦国能统一天下。至于孙膑的兵法，后世皆称孙膑兵法。 鬼谷子先师常年隐...
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