道教诗词文学_道家_【文学360】

...道教文学《太平经》诗词是道教文学一大门类。中国是一个诗歌发达国度。中国文学史上,诗歌占有很大分量和重要地位。在道教文学中,诗歌数量之多,也是引人注目。 早在东汉行世《太平经》中,即可找到有关修身养性“七言歌谣”。如该书卷三十八...

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道教创始人:水云大神师崔济愚_宗教文学_【文学360】

...,地方设教区,确立了近代宗将李容九等开除教籍。1908年1月18圣师将大道主教统交给春庵上师。这一教“道日纪念日”。此后,他通过扩张办教育,鼓吹民族独立精神,致力救国。 1861年6月,崔济愚于龙潭传教,这是天道教布教开端。不久,儒生...

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绥化道教早期传入时期_道家_【文学360】

...道教传入绥化,约在一千五百多年以前。今有北林区慈云观内圣旨碑石为证。因碑石刻有龙腾纹理,所以又名龙碑石,这块碑石虽然历经风雨磨砺,但碑身雕有龙腾缠绕和前后两面刻有“圣旨”、“诰封”字样依然清晰可见。 唐代时期,绥化当时隶属渤海国。由于...

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绥化道教_道家_【文学360】

...昔日绥化曾是黑龙江道教事业发源圣地,今天绥化道教是宗教界构建和谐社会楷模…… 道教,植根于中华民族,生长于华夏大地,对我国历史、社会和文化产生了重大且深远影响。绥化,原名北团林子,位于黑龙江省中南部、松嫩平原呼兰河流域,市辖...

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道教咒术起源_道家_【文学360】

...运用禁咒驱邪治病明证。后被道教继承,成为其重要一种法术。 葛洪《抱朴子内篇·至理》曰:“吴、越有禁咒之法,甚有明验,多气耳。知之者可以入大疫之中,与病人同床而己不染;又以群从行数十,皆使无所畏,此是气可以禳天灾也。或有邪魅山精,侵犯人家...

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玉不琢,不成器。不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。_【三字经】

...【译文】 玉不打磨雕刻,不会成为精美器物;若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 做儿女,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事礼节和知识。 【启示】 一个成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和...

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道教崇奉神灵有哪些?_道家_【文学360】

...道教是崇拜多神宗教。道教崇奉神灵种类繁多,下面只能介绍一些地位较高且较有影响者。 1、三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教最高主神,实是“道”一体三位。“三清”说法始于六朝,但此时“三清”多是指“三清境”,即太清境、...

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什么是道教文学?_道家_【文学360】

...道教文学是以宣传道教教义、神仙出世思想以及反映其宗教生活为内容各种文学作品。此类作品既见于《道藏》内,又见于《道藏》外。其作者既有道士,又有文人。 从总体上看,道教文学可分为道教散文、道教小说、道教诗词、道教戏曲四大类。散文《道藏》五千...

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道教简释_道家_【文学360】

...道教是中国主要宗教之一。主要思想《易经》为伏羲、周公、孔子三圣创立,伏羲创造了八卦,周文王创造了六十四卦,孔子则为易经作《易传》,由此形成了中华文化总源头,是诸子百家开始。 东汉时形成宗教,到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一...

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绥化道教兴起时期_道家_【文学360】

...清康熙年间,为绥化道教事业兴起时期。据辽宁本溪铁刹山志记载:康熙年间(1667年起),东北道教开山始祖郭守真(全真龙门派道教第八代宗师)命其弟子王太兴在绥化创建慈云宫(后为圣宗庙,今绥化市北林区慈云观)收徒传法。此后,王太兴弟子广泛遍布...

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