道教的教团活动_宗教文学_【文学360】

据1992年底天道教教团统计,天道教为一统一教团,有教堂151所,教职人员5,106人,信徒1,120,623人。过去天道教海外教徒较多,今天仅在日本京都、神户和美国纽约等地设有教区。天道教设有宗学院1所,修院6所,以及高中、托儿所、幼儿园、福祉会馆、出版社等社会文化机构,发行《新人间》月刊和《天道教月报》。 天道教教团机构经选举产生,地方从属于中央,实行...

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道教神学_家_【文学360】

道教文化杂而多端的内容当中,有一个核心,就是道教神仙信仰。道教作为一个成熟的宗教,具有一套自己的神学理论,有一种能够吸引人们进行追求的宗教信仰目标。 这种信仰就是,人可以通过努力追求而成为长生不死、功能广大的神仙。这种神仙信仰乃是道教所阐发的神学理论核心。道教产生之初,即以确立了其神仙信仰,同时这一时期的道教还从古代哲学、原始宗教及古人的养生锻炼等行为中吸...

http://wenxue360.com/archives/5215.html

道教神学_家_【文学360】

道教文化杂而多端的内容当中,有一个核心,就是道教神仙信仰。道教作为一个成熟的宗教,具有一套自己的神学理论,有一种能够吸引人们进行追求的宗教信仰目标。 这种信仰就是,人可以通过努力追求而成为长生不死、功能广大的神仙。这种神仙信仰乃是道教所阐发的神学理论核心。道教产生之初,即以确立了其神仙信仰,同时这一时期的道教还从古代哲学、原始宗教及古人的养生锻炼等行为中吸...

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道教音乐的特色_家_【文学360】

道教音乐道教音乐的内涵、精神、韵味和道教教义、教规、宗教思想是相一致的。道教音乐的作用从宗教角度来看,在于宣扬教义,澡雪精神,使人净化,使人豁达;从实践的角度来观察,道教音乐的功能在于敬神和娱人。 道教音乐是出于对道教诸神的崇敬,对道教教义的崇信,对道教教规的崇尚而产生的,因而,道教音乐多追求庄重、肃穆的情调,表达与道教思想相一致的风格,以配合宗教仪式特定氛...

http://wenxue360.com/archives/5225.html

道教音乐的特色_家_【文学360】

道教音乐道教音乐的内涵、精神、韵味和道教教义、教规、宗教思想是相一致的。道教音乐的作用从宗教角度来看,在于宣扬教义,澡雪精神,使人净化,使人豁达;从实践的角度来观察,道教音乐的功能在于敬神和娱人。 道教音乐是出于对道教诸神的崇敬,对道教教义的崇信,对道教教规的崇尚而产生的,因而,道教音乐多追求庄重、肃穆的情调,表达与道教思想相一致的风格,以配合宗教仪式特定氛...

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什么是道教?_家_【文学360】

道教是中国土生土长的一种宗教,“中国文化的根在道教”( 鲁迅 )。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。 道教是中国固有的一种宗教,距今已有5000余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。 道教是中国主要宗教之一,东汉时形成,到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张...

http://wenxue360.com/archives/5154.html

什么是道教?_家_【文学360】

道教是中国土生土长的一种宗教,“中国文化的根在道教”( 鲁迅 )。道教在民间有着分布广泛的信徒和深远的文化影响力。 道教是中国固有的一种宗教,距今已有5000余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。 道教是中国主要宗教之一,东汉时形成,到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张...

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鉴赏_【古诗文大全】

看远处的山往往是模糊的,但上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但画上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但画上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。 远看山有色, 远山含笑,有色便是好山,何...

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道教戏曲文学_家_【文学360】

道教文学戏曲在道教文学中也占有不可忽视的地位。过去,文学界尚未有人使用“道教戏曲”这一概念,但类似的概念却早已有之。明代戏剧家朱权在《太和正音谱》中将元戏分为十二科,第一科为“神仙化”,第二科为“隐居乐道”。这两科之所谓“道”即隐遁修真、神化度人之道。道教戏曲的概念乃是在此基础上通过概括抽象提出的。它是以修炼成仙或隐居乐道为主导思想的。 道教戏曲的发端当在...

http://wenxue360.com/archives/5213.html

道教戏曲文学_家_【文学360】

道教文学戏曲在道教文学中也占有不可忽视的地位。过去,文学界尚未有人使用“道教戏曲”这一概念,但类似的概念却早已有之。明代戏剧家朱权在《太和正音谱》中将元戏分为十二科,第一科为“神仙化”,第二科为“隐居乐道”。这两科之所谓“道”即隐遁修真、神化度人之道。道教戏曲的概念乃是在此基础上通过概括抽象提出的。它是以修炼成仙或隐居乐道为主导思想的。 道教戏曲的发端当在...

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