...（《灵枢·根结篇》）黄帝曰∶逆顺五体者，言人骨节之小大，肉之坚脆，皮之浓薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少，经络之数，余已知之矣，此皆布衣匹夫之士也。夫王公大人，血食之君，身体柔脆，肌肉软弱，血气 悍滑利，其刺之徐疾浅深多少，可得...
...萧本误作“排”，今据仁和寺本改。③“者”字，萧本脱。今据经文补。黄帝曰：多害者，其不可全乎？多害者，砭□之伤，即至死也。岐伯曰：其在逆顺焉。逆者多伤至死，顺者出脓得生也。黄帝曰：愿闻逆顺。岐伯曰：以为伤者，白眼青黑，眼小，是一逆也；内药而欧...
...(形声。从阜,章声。阜,土山。从阜,与高下、险阻有关。本义:阻塞,阻隔) 同本义 [block;separate;cut off] 障,隔也。——《说文》 蕃隔曰障。——《通俗文》 陂障九泽。——《国语·周语》 障大泽。——《左传·昭公...
...yield to] 顺,从也。——《广韵》 顺彼远方。——《礼记·月令·孟秋》 不识不和,顺帝之则。——《墨子·天志中》 顺天之意。 文王顺 纣而不敢逆。 武王逆 纣而不肯顺。——《庄子·天运》 多助之至,天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 ...
...夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见于形证，脉气若非诊察，无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。其于脉证，具如篇末。...
...（前系逆顺肥瘦文，后系根结文）黄帝问曰∶愿闻针道自然？岐伯对曰∶用自然者，临深决水，不用功力，而水可竭也。循瘦少长各有数乎？曰∶年质壮大，血气充盛，皮肤坚固，因加以邪，刺此者，深而留之，此肥人也。广肩腋项，肉薄浓皮而黑色，唇临临然者，其血...
...岐伯曰∶凡人形盛脉细，少气不足以息者，危；形瘦脉大，而胸中多气者，死。形气相得者，生；参伍不调者，病。诚哉是言，脉病逆顺之不可不早辨也。盖人有强弱盛衰之不等，而脉实应焉；脉有阴阳虚实之不同，而病实应焉。脉病形证相应而不相反，每万举而万全，...
...者，谓至其所胜之位。三日者，三阳之数以合日也。六日者，谓兼三阴以数之尔。是亦三六之义也。故有七日而病退得生者，以真元未至大伤，故六传毕而经尽气复，乃得生也。易曰∶七日来复，天行也。义无二焉。）是顺传所胜之次。（上文言逆者，言脏之气。盖五脏受...
...萧本误作“排”，今据仁和寺本改。③“者”字，萧本脱。今据经文补。黄帝曰：多害者，其不可全乎？多害者，砭□之伤，即至死也。岐伯曰：其在逆顺焉。逆者多伤至死，顺者出脓得生也。黄帝曰：愿闻逆顺。岐伯曰：以为伤者，白眼青黑，眼小，是一逆也；内药而欧...
...国语辞典 佛教用語。指造成修行者不能脫離生死輪迴的三種障礙，即業障、煩惱障、報障。業障指因貪戀世間而做的種種惡行，因沒有出離世間的心，所以在未來將成為解脫的障礙；煩惱障指煩惱無能排遣成為障礙；報障指由於極壞的果報，如生在地獄，而不能修行。...
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