...，而所应全异，随其所应，疾病因之，法当杂合以治，勿问运气。况运气各主一时，当其时则为主，为司天。非其时而有其气则为客。客气既行，主气伏而不见为在泉。益宜体会天时，天时胜，则舍人之病而从天之时，人病胜，则舍天之时而从人之病，用热远热，用寒远寒...
...次用清凉。重者先涌导痰涎，针砭出血，再用煎剂。治虚之法，须遵《内经》从治之旨，徐徐与之。（《正传》）凡喉症，过四五日为重，三日前可消，若非是急证。一二日不发寒热，第三日始发寒热。若头痛则兼伤于寒，须疏风散寒。问二便如何？便利者，乃浮游之火...
...然此论其常也，若天行时病，则有不必拘者。经曰∶天地之气，胜复之作，不形于诊也。天地以气不以位，故不当以脉诊，但以形证察之。由此观之，经络、脏腑、脉病、药治，无非运气之所为也。非只一岁也，虽一时一刻之短，而五行之气莫不存；非特一物也，虽一毫一...
...部位。古书无横 之名，故称横 为便毒，且谓因交感不洁，遭淫毒而患者最多，每每先起下疳，下疳未已，便毒继之，斯言诚是也。然既称横 ，又名便毒，二者证治迥殊，何堪混同。以治法论之，初起色红， 热肿痛，大小便秘涩者，此湿热秽毒所发，则为便毒。用...
...然后以紫元丹每隔两日进一服，所隔之两日以小金丹、阳和汤或阳和丸合加味二陈汤煎，早晚轮服，轻者半月，重者一月即愈，如患经溃不救。由感风热，凝注为痰，停滞心胸，咳嗽喘促，肺气胀满，攻于胸膈，渐成龟胸。或乳母过食辛辣，夏哺热乳，亦成此证，治宜宽气...
...《内经》运气七篇，用许多篇幅详细论述了五运六气对动，植物的发展发育存在着影响。人体生长于天地气交之中，人的胚胎发育时期同样秉天德而生，因此运气对人的体质秉赋和疾病的发生，不但有影响，甚至是极为深刻的影响……运气可以预测人的体质，根据五运六...
...上半年；在泉，统主下半年之气也。经曰：岁半以前，天气主之；岁半以后，地气主之者是也。六十年中，运气上下临遇，则有相得，不相得者也。气生中运者，谓司天生中运也。如癸巳，癸亥木生火也，甲子，甲午，甲寅，甲申火生土也，乙丑，乙未土生金也，辛卯，辛酉金...
...崩漏不止，气血皆虚也。夫血气之行，外循经络，内荣脏腑，而冲任伤损，不能约经血，是以经脉错乱，大血暴下，如山之崩也。重则为崩，轻则为漏，皆由气血大亏，脾胃先损，能受补者可治。若误用止涩寒凉之药，复伤脾胃，生生之气，则难治矣。宜补中养胃汤，随...
...大言不惭，以此动众，所谓道听途说是也。如近人所谈司天运气之类是也。彼所谓司天运气者，以为何气司天，则是年民当何病。假如厥阴司天，风气主之，则是年之病，皆当作风治。此等议论，所谓耳食也。盖司天运气之说，黄帝不过言天人相应之理如此，其应验先候于脉。凡...
...《金针赋》四将能调节控制针刺感应向一定方向扩散传布的针刺方法称为调气、运气法：“调气之法，下针至地之后，复人之分。欲气上行，将针右捻；欲气下行，将针左捻。……气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇、动、进、捻、搓、弹。直待气到，以龙虎升腾...
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