张子和云∶不诵十二经络，开口动手便错；不通五运六气，检尽方书何济？经络明，认中标；运气明，认得本。求中标，只取本，治千人，无一损。兹纂《素问》、《灵枢》及《绀珠经》等书，以便初学识其概耳。 □ 太极肇分而有阴阳。夫阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 纲纪，谓生长、化成、收藏之纲纪也；父母，谓万物形之先也；本始，谓生杀皆因而有...
病如不是当年气，看与何年运气同。只向某年求治法，方知都在《至真》中。
...土运统之云云者是也。客气司天之三气六气，即统主上半年；在泉，统主下半年之气也。经曰∶岁半以前，天气主之；岁半以后，地气主之者是也。六十年中，运气上下临遇，则有相得、不相得者也。气生中运者，谓司天生中运也。如癸巳、癸亥木生火也，甲子、甲午、甲寅、甲申火生土也，乙丑、乙未土生金也，辛卯、辛酉金生水也，壬辰、壬戌水生木也。六十年中，有此十二年天气生运，以上生下，故...
...收、藏为功用也。然太过则害生焉！故风胜则地动，暑胜则地热，湿胜则地泥，燥胜则地干，寒胜则地裂，火胜则地固耳。（徐季孺） 大凡物理，有常有变。运气所主者，常也；异于所主者，变也。常则如本气变，则无所不至，而各有所占，故其候有从、逆、淫、郁、胜、复、太过、不及之变，其法皆不同。若厥阴用事多风，而草木荣茂，此之谓从；天气明洁，燥而无风，此之谓逆。太虚埃昏， 流水 ...
喘者，有邪在表而喘，有邪在里而喘，有 水气 而喘。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。水 气喘 者，心下怔忡，青龙去 麻黄 加 杏仁汤 。太阳阳明合病，脉促，有汗而喘者， 葛根 黄芩汤 治之。经云∶喘而汗出，宜利之。汗不出而喘，宜发之。其或直视谵语， 汗出如油 ，喘而不休，死证也。
喘，肺主也。谓气逆而上行，息数、 气急 、张口、抬肩、摇身、滚肚。 有邪气在表而喘者，心腹必濡而不坚。 太阳恶风无汗而喘， 桂枝 加浓杏汤主之。 喘而汗出者，邪气在里也，且邪气内攻，气逆不利而喘，以 葛根黄芩黄连汤 以利之。 汗出而喘者，邪气在表也，邪气外盛，拥遏诸气不利而喘，与 麻黄 杏子 甘草 石膏 以发之。 有里证而喘者，心腹坚满短气，有 潮热 ，此外...
...之气，有升有降，而或为司天在泉之气所遏，则郁而后发也。又主客相乘，有相生相克，比和之不同，相生则气和，相克则气暴，客克主为顺，主克客为逆。又运气迭推，有此盛彼衰，彼盛此衰，平岁之异。故化气与司天之气同则为天符，干支所属之气同则为岁会，化气与在泉之气同为同天符，地支所属与在泉之气同为同岁会。惟化气及地支所属，及司天之气皆同，如戊午、乙酉、己丑、己未之岁，则曰太...
（肺主气形寒饮冷则伤肺故气逆上行急迫而张口抬肩是名为喘或水寒射肺者或邪在表者或邪在里而喘心腹必濡而不坚若 腹满 即为可下至于 汗出如油 喘而不休及直视谵语而喘满者皆死症也） 太阳病．无汗而喘．（ 麻黄汤 ）太阳与阳明合病．喘而胸满．不可下．（麻 黄汤 ）表不解．心下有 水气 ． 干呕 而喘．（ 小青龙汤 ）汗后饮水多．必喘．（小 青龙汤 加 杏仁 猪苓 ）喘...
凡运气，必先提谷道如忍大便状，鼻即收气，存想从背脊逆上泥丸，注意顷之，鼻方放气，即想下归丹田。
伤寒 发喘，有邪在表者，有邪在里者，有 水气 者。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。其水气者，心下怔忡，是以有 青龙汤 之证。或注喘，汗出而喘，宜发之。虽然，喘特病之常也。其或直视谵语，汗出发润，身汗如油，皆不可治。 太阳病，无汗而喘， 麻黄汤 。 阳明病，汗出，不 恶寒 ，短气 腹满 ， 潮热 而喘， 小承...
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