...热病》说：“热而痉者死。”汉·《金匮要略》在继承《内经》理论的基础上，不仅以表实无汗和表虚有汗分为刚痉、柔痉，并提出了误治致痉的理论，即表证过汗、风病误下、疮家误汗以及产后血虚、汗出中风等，致使外邪侵袭，津液受伤，筋脉失养而引发本病。《金匮要略》有关伤津致痉的认识，不仅对《内经》理论有所发挥，同时也为后世医家提出内伤致痉的理论奠定了基础。宋·《 白芍 、川芎...
伤寒 筋惕肉 ．何以明之． 伤寒头 痛身疼． 恶寒发热 者．必然之证也．其于筋惕肉．非常有之者．必待发汗过汗多汗．则有之矣．内经曰．阳气者．精则养神柔则养筋．发汗过多．津液枯少．阳气太虚．筋肉失所养．故惕惕然而跳． 然而动也．太阳病脉微弱．汗出恶风者．不可服 大青龙汤 服之则厥逆．筋惕肉 ．此为逆也．太阳病发汗．汗出不解．其人仍 发热 ．头眩身 动．振振欲擗...
伤寒 筋惕肉 ．何以明之． 伤寒头 痛身疼． 恶寒发热 者．必然之证也．其于筋惕肉．非常有之者．必待发汗过汗多汗．则有之矣．内经曰．阳气者．精则养神柔则养筋．发汗过多．津液枯少．阳气太虚．筋肉失所养．故惕惕然而跳． 然而动也．太阳病脉微弱．汗出恶风者．不可服 大青龙汤 服之则厥逆．筋惕肉 ．此为逆也．太阳病发汗．汗出不解．其人仍 发热 ．头眩身 动．振振欲擗...
伤寒 筋惕肉 ．何以明之． 伤寒头 痛身疼． 恶寒发热 者．必然之证也．其于筋惕肉．非常有之者．必待发汗过汗多汗．则有之矣．内经曰．阳气者．精则养神柔则养筋．发汗过多．津液枯少．阳气太虚．筋肉失所养．故惕惕然而跳． 然而动也．太阳病脉微弱．汗出恶风者．不可服 大青龙汤 服之则厥逆．筋惕肉 ．此为逆也．太阳病发汗．汗出不解．其人仍 发热 ．头眩身 动．振振欲擗...
伤寒 筋惕肉 ．何以明之． 伤寒头 痛身疼． 恶寒发热 者．必然之证也．其于筋惕肉．非常有之者．必待发汗过汗多汗．则有之矣．内经曰．阳气者．精则养神柔则养筋．发汗过多．津液枯少．阳气太虚．筋肉失所养．故惕惕然而跳． 然而动也．太阳病脉微弱．汗出恶风者．不可服 大青龙汤 服之则厥逆．筋惕肉 ．此为逆也．太阳病发汗．汗出不解．其人仍 发热 ．头眩身 动．振振欲擗...
...之风邪中人，则有中腑、中脏、中经脉之分，所以别其邪之浅深也。中腑者，有表证，面加五色，脉浮弦而恶风寒，拘急不仁，现六经形证，治宜汗之，亦不可过汗，损其卫气。中脏者，内闭九窍，故唇缓 失音 ， 鼻塞 ， 耳聋 ，眼瞀，大 小便 秘，故可下之，亦不可过下，损其荣血。中经脉者，外无六经形证，内无便溺阻隔，故治之在经，无表里证，不可汗下，宜静胜其燥，是养血也， 大秦...
...之风邪中人，则有中腑、中脏、中经脉之分，所以别其邪之浅深也。中腑者，有表证，面加五色，脉浮弦而恶风寒，拘急不仁，现六经形证，治宜汗之，亦不可过汗，损其卫气。中脏者，内闭九窍，故唇缓 失音 ， 鼻塞 ， 耳聋 ，眼瞀，大 小便 秘，故可下之，亦不可过下，损其荣血。中经脉者，外无六经形证，内无便溺阻隔，故治之在经，无表里证，不可汗下，宜静胜其燥，是养血也， 大秦...
...之风邪中人，则有中腑、中脏、中经脉之分，所以别其邪之浅深也。中腑者，有表证，面加五色，脉浮弦而恶风寒，拘急不仁，现六经形证，治宜汗之，亦不可过汗，损其卫气。中脏者，内闭九窍，故唇缓 失音 ， 鼻塞 ， 耳聋 ，眼瞀，大 小便 秘，故可下之，亦不可过下，损其荣血。中经脉者，外无六经形证，内无便溺阻隔，故治之在经，无表里证，不可汗下，宜静胜其燥，是养血也， 大秦...
... ，而为柔 矣。如 发热 无汗，此为表实，治宜汗之。发热汗出，是为表虚，此不可汗。若再汗之，必致阳亡。《经》曰∶阳气者，精则养神，柔则养筋。过汗则阳亡，阳亡则不能养筋，而 病愈甚矣。况《经》曰∶诸暴强直，皆属于风；诸痉项强，皆属于湿。此原不可以散风发汗为治也。又有谵语 口干 ，痰涎烦渴，大便滑泻，手足微寒，此乃刚柔不分之症，治法须顺气消痰，痰消则风散，气顺则...
... ，而为柔 矣。如 发热 无汗，此为表实，治宜汗之。发热汗出，是为表虚，此不可汗。若再汗之，必致阳亡。《经》曰∶阳气者，精则养神，柔则养筋。过汗则阳亡，阳亡则不能养筋，而 病愈甚矣。况《经》曰∶诸暴强直，皆属于风；诸痉项强，皆属于湿。此原不可以散风发汗为治也。又有谵语 口干 ，痰涎烦渴，大便滑泻，手足微寒，此乃刚柔不分之症，治法须顺气消痰，痰消则风散，气顺则...
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