《伤寒温疫条辨》 ， 伤寒 温病 著作。简称《 寒温 条辨》。六卷。清. 杨浚 撰于1784年。自《 内经 》：“今夫 热病 者，皆伤寒之类也”和《 难经 》“伤寒有五”以来，伤寒与温病便易于混淆。作者有鉴于此，遂采集诸家学说予以详辨。卷一列述伤寒与温病的 脉证 、病因、治法等多方面内容；卷二-三辨析伤寒、温病各种 病候 ；卷四-五医方辨，计正方180首，附...
...使神经系统兴奋性降低；加快血液循环，帮助体表管善张改善肌肤和组织的营养，降低肌肉张力，消除 疲劳 ，改善睡眠，增强抵抗力。 另外，夏至时节的起居调养，应顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。晨起后在初升的阳光中进行户外锻炼，以顺应阳气的生长。而老弱者则应早睡早起，尽量保持每天有七小时左右的睡眠时间。中午气温最高，可用午睡补充夜里的睡眠不足。炎夏的午睡能降低脑...
培养多方面兴趣爱好的目的是使自己心情愉快，心平气和。曹庭栋认为，老年人养生最忌讳的就是发怒。老年人肝血渐衰，遇事难免性情急躁。如果人生恼怒，则气逆而不顺，不顺则不舒，不舒则伤气，伤气则伤身。身体受伤，却又于事无补。所以老年人遇到不愉快事情的时候，正确的处理方法是：即使事情到了足以让 人发 怒的程度，权衡一下事与身哪个更重要，转念之间就会怒消云散。所以如果能遇...
立春后起居的总原则是：夜卧早起，就是说可以比冬天睡得稍微晚一点，但早上要早点起来。 也就是跟太阳走，天睡我睡，天醒我醒。因为太阳是生命的起源，得阳则生，失阳则死。 人气 随太阳之气升降，白天太阳高悬天空，人的阳气随之上行而精力充沛；夜晚，人的阳气随之潜藏使人得以休养生息。
起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的生理常度。它要求人们起居作息、日常生活要有规律，这是强身健体、延年益寿的重要原则。 一、合理作息的保健作用 古代养生家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《素问·上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。可见，自古...
我国历代医家十分重视生活起居护理，早在《内经》中就说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”说明要保持健康长寿，就得懂得自然发展规律，适应四时气候，做到饮食有节、起居有常，否则就会影响人体的生理功能，导致气机逆乱或真精耗竭而疾病由生。唐代医家孙思邈在《千金方》中指出：“卧起四时之早晚，...
冬至是“数九”之首，从冬至起，北半球进入一年中最冷的“三九”时节。中医专家提醒，冬令进补要注意收藏，饮食起居要以敛阳护阴为根本，并注意防寒保暖，避免过度劳累。 感冒发热勿“食复” 北京中医医院治未病中心主任李建表示，冬季饮食虽以温热、温补食物为主，比如宜多吃牛肉、羊肉、鸡肉、狗肉等，但是并非人人适宜，应根据不同体质来选择食物。 对于虚寒体质的人，多吃牛羊肉等...
起居调养，以顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。夏季炎热，“暑易伤气”若汗泄太过，令人头昏胸闷，心悸口渴，恶心甚至昏迷。安排室外工作和体育锻炼时，应避开烈日炽热之时，加强防护。 合理安排午休时间，一为避免炎热之势，二可恢复疲劳之感。每日温水洗澡也是值得提倡的健身措施，不仅可以洗掉汗水、污垢，使皮肤清洁凉爽消暑防病，而且能起到锻炼身体的目的。 因为，温水冲澡...
凡人衰晚之年，心力倦怠，精神耗短，百事懒于施为。盖气血筋力之使然也，全藉子孙孝养，竭力将护，以免非横之虞。凡行住坐卧，宴处起居，皆须巧立制度，以助娱乐。栖息之室必常雅洁，夏则虚敞，冬则温密。其寝寐床榻不须高广，比常之制三分减一，低则易于升降，狭则不容漫风。 褥浓藉务在软平，三面设屏以 防风 冷。其枕宜用夹熟色帛为之，实以 菊花 ，制在低长，低则寝无隙风，长则...
凡人衰晚之年，心力倦怠，精神耗短，百事懒于施为，盖气血筋力之使然也。全藉子孙孝养，竭力将护，以免非横之虞。凡行住坐卧，宴处起居，皆须巧立制度，以助娱乐。 栖息之室，必常洁雅。夏则虚敞，冬则温密。 其寝寐床榻，不须高广。比常之制，三分减一，低，则易于升降；狭，则不容漫风。 褥浓藉，务在软平；三面设屏，以 防风 冷。其枕，宜用夹熟色帛为之，实以 菊花 ，制在低长...
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