俺老师虽然切脉没看出男女，但这也不是他技术不行。脉诊二十八脉中有一种滑脉，会出现在有肺病，和食积的人身上，也会在孕妇身上出现。过去没有B超，没有验孕棒，就只靠中医切脉。过去中医界有种说法，男左女右，就是说如果是男孩，左手滑脉比右手滑脉明显，反之就是女孩。长期以来民间就是用这个办法来看男女的。 天下就是有好叫真的人，台湾大学医学院在他们的附属医院对这个说法作了...
滑脉 平匀．乃得胃气之脉也．故经云．脉弱以滑．是有胃气．又云滑者阳气盛．微有热．按之指下鼓击有力有神．如珠圆滑．替替不绝．男得此无病．女得此有胎．乃真滑脉也．若病则属 痰饮 ．浮滑风痰．沉滑食痰．滑数痰火．滑短宿食．寸滑 呕吐 ．关滑蓄血．尺滑 淋遗泄．亦脉证相应之脉也．而特有如滑之脉．骤诊亦得平和．不大不小．不见歇止．不见克胜息数如常．只是平动不鼓．牒牒而...
体象 滑脉 替替，往来流利；盘珠之形，荷露之义。 主病 滑脉为阳，多主痰液。寸滑 咳嗽 ，胸满吐逆。关滑胃热，壅气伤食。尺滑病淋，或为痢积；男子溺血，妇人经郁。 兼脉 浮滑风痰，沉滑痰食。滑数痰火，滑短气塞。滑而浮大，尿则阴痛。滑而浮散， 中风 瘫缓。滑而冲和，娠孕可决。 【按】滑之为义，往来流利而不涩滞也。阴气有余，故脉来流利如水。夫脉者，血之府也。血盛则...
（新订） 脉有有根无根之辨，舌苔亦何独不然。前人只论有地无地，此只可以辨热之浮沉虚实，而非所以辨中气之存亡也。地者，苔之里一层也；根者，舌苔与舌质之交际也。夫苔者，胃气湿热之所熏蒸也。湿热者，生气也。无苔者，胃阳不能上蒸也，肾阴不能上濡也。前人言之晰矣。至于苔之有根者，其薄苔必匀匀铺开，紧贴舌面之上，其浓苔必四围有薄苔辅之，亦紧贴舌上，似从舌里生出，方为有根...
【方歌】肿疡 滑脉 尚为顺，初起有痰治痰宜，溃后痰多恐气乏，喘生毒陷死之机。 【注】滑主流通。肿疡初起，脉滑无痰，尚为顺脉。若有痰，则当以治痰为急，恐溃后痰多气乏，必致喘生毒陷而死也。
...而不可得，姑引而不发，跃然于言词之表，以待能者之自从耳。”东垣至此，亦穷于词，而但言脉贵有神。惟其神也，故不可以迹象求，言语告也。又如形容 滑脉 。而曰替替然如珠之圆转。形容 涩脉 ，而曰如雨沾沙。形容 紧脉 ，而曰如切绳转索。形容 散脉 ，而曰如杨花散漫。形容任脉，而曰寸口丸丸。此皆迹象之外，别有神理，就其言状，正惟穷于言语，姑借形似以揣摹之耳。予昔寓泉州...
到明清时医学家，尤其是那些深通理论的学者，在这方面不断作出新的成绩，尽管他们不一定知道这是具有脉学和辨证上的方向性的意义。 尽管自《脉经》以来在各种脉学著作中一直在引用古脉学的有关病机的内容，甚至亦提出一些新的内容，但他们对以脉来伺病机的这个问题，却并不自觉，主要的是一直在致力于完成完备以脉象为主列出病证这个单另的系列，并且没有意识到这样对整个辨证的影响。到...
...脚手酸疼者．谓相火盛而煎熬其肾水也．小便赤涩者．三焦属相火．为决渎之官．今既不守本位．与前之太阳合．从阳化则热．故小便赤涩也． 按脉经云． 滑脉 往来．前却流利．展转替替．然与数相似．一曰浮中如有力．一曰漉漉如欲脱．丹溪心法云．滑为血实有痰．仲景书问曰．奄翕沉名曰滑．何谓也．师曰．沉为纯阴．翕为正阳．阴阳和合．故脉滑也． 又按脉经云．脉滑者．多血少气．脉涩者...
天下之医籍多矣。或者各持一说，而读者不能融会，漫无可否，则不见书之益，而徒见书之害矣，又何贵乎博学哉！即如脉之无根，便有两说。一以尺中为根。脉之有尺，犹树之有根。叔和曰∶“寸关虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭？”盖因其有根也。若肾脉独败，是无根矣，安望其发生乎！一以沉候为根。经曰∶“诸 浮脉 无根者皆死。”是谓有表无里，孤阳不生。夫造化之所以亘万古而不息者...
仲景云.翕、奄沉.名曰滑.沉为纯阴.翕为正阳.阴阳和合.故名曰滑.古人论 滑脉 .虽云往来前却.流利展转.替替然与数相似.曾未若仲景三语而足也.翕、张也.言脉升而开张也.忽焉而沉.言脉降而复也.奄、言奄忽之间.与奄观艾同义.仲景论滑脉.可谓谛当矣.然其言雅.恐浅识者未易晓.
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