...病证变见何象．即为邪伤何经．如少阳主行津液．津液灼干．即少阳证．阳明主运渣滓．渣滓燥结．即阳明证．读者须思何以头痛呕吐晕眩胁胀．何以大便秘结潮热自汗．不得浑之曰．邪入少阳故尔也．邪入阳明故尔也．当在气化上推求．不得专在部位上拘泥．第四 须辨...
...寒热．属于半表则为经．属于半里则为腑．其症虽无寒热往来于外．而有寒热相搏于中．有痞痛利呕四症之辨．因呕而痞．不痛者．半夏泻心汤．胸中有热而欲呕．胃中有邪气．而腹中痛．宜黄连汤．邪已入里．则胆火下攻于脾而自利．宜黄芩汤．胆火上逆于胃而为呕．宜...
...余纂白喉条辨．自丁酉出版．迄今一纪矣．于前贤白喉诸书议论．间有未惬于心者．莫不详加讨论．斟酌妥协．以期悉合病情治法而后已．顾独于忌表二字．尚嫌疏释．未能尽致．心窃病之．盖白喉为太阴肺经伏燥．苟无时邪感触．自不宜无故表散．兆成燎原之祸．若...
...辛凉清解，预顾阴液，大忌辛温升散，鼓动风阳。茍能临症制宜，对症发药，庶不愧为司命矣。故不揣谫陋，列为条辨，同道君子，之我罪我，其在斯乎！(1)容，原作"客"，形近而误·参卷中伏暑辩论条改(2)生：疑为"身"字之误·(3)王叔和云，此下引王语...
...白喉禁忌．诸家言之甚详．兹条列于下．其尤须发明斟酌者．略参如左．忌升提并吐白喉为手太阴燥气化火．治宜滋阴清热．即挟有少阳少阴木火标症．亦宜仿吴氏温热法．清中夹疏．慎不可用升柴粉葛等温升之味．以助其焰．此理吴氏辨之甚详．可熟玩也．张善吾除瘟...
...上行也．手足厥者．气仍不外达也．故必苦头痛．所以然者．下趋而极．势必上行．外达无由．上攻必猛也．若不咳不呕．则气且下行．手足不厥．则气得四达．何至上逆而头痛哉．读此可以知阳明邪气上下进退之机．阳明病．口燥．但欲漱水不欲咽者．此必衄．阳明口燥...
...重要依据；“谨守病机，各司其属”，强调着病机分析的多样性、复杂性和诊断准确的重要性；“谨候气宜，无失病机”，强调着气机的运动变化，是病机分析的重要内容；“谨按四维，斥候皆归”、“至高之地，冬气常在：至下之地，春气常在。必谨察之也”等，虽讲方位、...
...以调中气．上焦得通．津液得下．胃气因和．故少阳之呕．与 语不并见．所以呕者是少阳本症． 语是少阳坏症．然本渴而饮水呕．与但欲呕．胸中痛．微溏者．又非柴胡症．是呕中又当深辨也．按呕渴虽六经俱有之症．而少阳阳明之病机．在呕渴中分．渴则转属阳明．...
...姜 枣此为少阳枢机之剂，和解表里之总方也。少阳之气游行三焦，而司一身腠理之开 。血弱气虚，腠理开发，邪气因入与正气相搏，邪正分争，故往来寒热。与伤寒头疼发热而脉弦细、中风两无关者，皆是虚火游行于半表。故取柴胡之轻清微苦微寒者，以解表邪，即以...
...谵语．云此属胃者．谓少阳邪气并于阳明胃府也．若邪去而胃和则愈．设不和．则木中之火．又将并入心脏．而为烦为悸矣．少阳中风．两耳无所闻．目赤．胸中满而烦者．不可吐下．吐下则悸而惊．此少阳自中风邪之证．不从太阳传来者也．少阳之脉．起于目锐 ．其支从...
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