...景岳全书·呕吐》曾谓：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有邪，去其邪则愈；虚者无邪，则全由胃气之虚也。所谓邪者，或暴伤寒凉，或暴伤饮食，或因胃火上冲，或因肝气内逆，或以痰饮水气聚于胸中，或以表邪传里，聚于少阳、阳明之间，皆有呕证，此皆呕之实邪也。...
...声与物俱出为呕．有物无声为吐．有声无物为哕．气自脐下冲逆有声．声短而频．古人名哕又名咳逆为呃．方书命名各异．今从俗本分名．使人易晓．脉阳紧阴数为吐．阳浮而数亦吐．寸紧尺涩胸满而吐．寸口脉数者．吐．紧而涩者难治．紧而滑者吐逆．脉弱而呕．小便...
...少年气盛心愚，事非其罪，而被责打，午餐未毕，忍忿就睡。因之食滞中脘，气逆胸膈，发生呃逆，此《伤寒》、《金匮》中之哕证也。五日不愈，询之大便未解。与以调胃承气汤加味方，一服而便利哕止。再剂而膈快胸宽，药未三剂，霍然而痊。丹徒人王炳臣者，住沪...
...与白通汤。利不止，厥逆，无脉，干呕，烦者，白通加猪胆汁汤主之。服汤，脉暴出者死，脉续者生”。说明大病脏虚、阴盛格阳的情况下出现干呕，暗示预后不良。干呕在痰饮病中还属水停心下之兆，如《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治篇说：“先呕却渴者，此为欲解。...
... 不安而上逆也。总之，上逆之因虽不同，而皆能成呕吐也。但病有虚有实，有寒有热，治者当于临证时参合兼见之证，审慎以别之，庶不误矣。辨呕吐哕证有物有声谓之呕，有物无声吐证名，无物有声为哕证，分别医治中病情。【注】吐证有三∶曰呕，曰吐，曰哕。古人...
...为干呕，故有此辨也。又《活人书》创以 为干呕，然 、哕同字，宜参《呕吐》名义。）噫者，饱食之息，即嗳气也，非咳逆也。（按∶《圣惠》以呃逆名咳， 或作噫，故有此辨也。）后人但以此为鉴，则异说之疑，可尽释矣。（《景岳》）脉候 脉浮而缓者易治，弦...
...欲吐者，不可下之。呕吐而病在膈上，后思水者，解，急与之。思水者，猪苓散主之。哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之即愈。夫六腑气绝于外者，手足寒，上气，脚缩。五脏气绝于内者，下利不禁，下甚者，手足不仁。下利，脉沉弦者，下重，其脉大者，为未止。...
...有物有声谓之呕，有物无声吐之征，无物有声哕干呕，面青指黑痛厥凶。〖注〗面色青，指甲黑也，中痛不止，肢厥不回，其凶可知也。小半夏汤 橘皮半夏汤 大半夏汤 黄连半夏汤 丁萸六均汤呕吐半姜为圣药，气盛加橘虚蜜参，热盛姜连便闭下，寒盛丁萸姜六君。...
...景岳全书·呕吐》曾谓：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有邪，去其邪则愈；虚者无邪，则全由胃气之虚也。所谓邪者，或暴伤寒凉，或暴伤饮食，或因胃火上冲，或因肝气内逆，或以痰饮水气聚于胸中，或以表邪传里，聚于少阳、阳明之间，皆有呕证，此皆呕之实邪也。...
...分气血多少而治。胃中有热有痰。胃中有热，膈上有痰，用二陈汤加姜汁炒山栀、黄连、生姜煎服。久病呕吐者，胃虚不纳谷也。生姜、人参、黄 、白术、香附。注船呕吐大渴，饮水即死，童便好。呕吐若脾胃虚损之人，或非夏月见者，服理中汤。见其虚甚，庶可用之...
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