印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...沙门支法存,岭表僧也,性敦方药。自永嘉南渡,士大夫袭水土,皆患脚弱,唯法存能拯济之。” 其二曰:仰道人,岭表僧也。虽以聪慧入道,长以医术开怀。因晋朝南移,衣缨士族袭水土,皆患脚软之疾,染者无不毙踣,而此僧独能疗之。天下知名焉。” ...

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卷二·士冠礼第一_《仪礼注疏》

...耳。先裳後衣者,欲令下近缁,明衣与带同色。����也。士��而幽衡,合韦为之。士染以茅,因以名焉。今齐人名��之制似。冠弁者与衣陈而言於上,以冠名服耳。今文皆作熏。) [疏]爵弁”至��”。○释曰:此所陈从北而南,故先...

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卷四_《尔雅注疏》

...威仪审智失礼也。 穆穆、肃肃,敬也。(皆容仪谨敬。) [疏]穆穆、肃肃,敬也”。○释曰《周颂。》篇云:有来��,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。”此皆祭之时容仪谨敬也。 诸诸、便便,辩也。(皆言辞辩给。○便,婢绵反。) [疏]诸诸...

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正文·卷十五·问答_《柳河东集》

...媪。媪,乌皓切。)爱其美。(《礼记》:地爱其宝。)无声无形,结迅诡,(,卑遥切,火飞也。)回眸一瞬,积雪百里。��幂幂。(,胡了、胡约二切,明也。幂,音觅,一作幕幕”。)奋偾离析,(偾,方问切,僵也。)锻圭椎璧,(锻,小冶。圭、...

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正文·卷十八·骚_《柳河东集》

...,胁不遑息。余胡斯蓄,以乱人极! 追咎厥始,惟物之残。禀气失中,遭生完。托地硗垤。(何休曰:硗生五谷曰不毛。垤,蚁冢也。上苦交切,下徒结切。)反时燠寒。郁闷结涩,(闷”,一作闭”。)癃艰难。(癃,音隆。”,一作塞”。)...

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性科学教育中的有关道德问题_【中医宝典】

...校伦疟 ⑼浮⒍獭⒙兜榷际潜湎嗟男杂栈螅��贾虑槿け傲樱缁嵊跋煲彩怯泻Φ摹? (四)性教育与性解放”的界限 性教育是根据人一生的性生理发展阶段,给予相应的性知识介绍,使处于青春期的青少年懂得生殖系统的解剖、生理知识和发育期的各种现象以及...

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卷二十·肉攫部_《酉阳杂俎》

...不拔毛。 鹘,五月上旬停放,六月上旬拔毛入笼。 凡鸷击等,一变为鸽,二变为弁,转,三变为正。自此已,后至累变,皆为正。 白鸽,觜爪白者,从一变为弁,至累变,其白色一定,更改易。若觜爪黑者,臆前纵理,翎尾斑节微微有黄色者,一变为弁...

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艳异编卷三十九·鬼部四_《艳异编》

...越焰烧来一片平。 此地最应沾恨血,至今春草匀生。 �� 又曰: 旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月,曾照吴王官里人。 彦采曰:歌韵悠柔,含悲耸怆,固云美矣。第西施乃亡人家国妖艳之流,不足道也。愿更他曲,以涤尘抱,...

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艳异编卷二十七·妓女部二 西阁寄梅记_《艳异编》

...态。端朝为什,亦至今日。盛意既浓,沮之则近无情,从之则虞有辱。然既出汝中心,即容与调护。先人数语,使其和同柔顺,庶彼此得以相安。否则端朝之计,无所施矣。” 一夕,端朝因间谓其妻曰:我久居学舍,虽近得一小官,外人诚有助焉。且我家贫,急于...

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卷七·古诗七_《五百家注昌黎文集》

...。)争斗庭宇间,持身博弹射。(间或作闻,非是。持或作将。)黄鹄能忍饥,两翅久擘。(能忍或作忍长,非是。)苍苍云海路,岁晚将无获。(岁晚或作晚岁。) 截��薄栌,(《楚辞》:桂栋兮兰��。”《选》:薄栌而将荣。”注:丹也。��...

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