...，宜下之，小承气汤。若因误下而成结胸，先服小陷胸汤，若不瘥，再服大陷胸汤。余邪未尽，投以枳实理中丸，应手而愈。少阳阳明，脉纯弦者，名曰负。负者，胜负也，为难治若少阳证多者，必从少阳和解为先，小柴胡汤。若腹满硬痛，便闭谵语者，下之，大柴胡汤。...
...定硬乃可攻之，宜大承气汤。（太阳二字，疑系少阳二字，无少阳而心下硬，故宜和。能食为无燥屎，然烦躁心下硬，亦须和之。不能食为有燥屎，然尿少，但初硬后必溏也。心下硬为少阳证许少阳中。以上二章，论阳明便硬先硬后溏之虚证。）阳明病，谵语发潮热，脉滑...
...大半杯，热服。阳明腑证∶汗出潮热谵语腹满便秘病传阳明经，不得汗解，腑阳素旺之人，以经热郁蒸，而腑热内作。开其皮毛，则见大汗淋漓，第汗愈泄而土愈焦，燥愈增而热愈盛。每申酉之交，应时发热，如潮汐不爽，是谓潮热。燥土消烁心液，故谵语。燥矢壅遏腑气...
...利止者愈。（硬满为中寒，利不止则中气亡，故也。）结寒，呕多，虽有阳明证，不可攻之。（胆经不降则呕。胆逆则中下皆寒，故忌攻。）发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语。脉短者死。脉自和者不死。（亡阳谵语，心气失根，心主脉，脉短无生意。）直视谵语喘满者死。...
...，《本草》谓犀角解毒，《千金》《外台》方中多以犀角止血，故凡大吐衄，大崩下，或便血等，多以犀角治之，盖犀角有收缩血管之功用也。阳明病原自有汗，今反以犀角收之，于是将邪逼入肠胃，神昏谵语，自然起矣。人每不明此理，以为神昏谵语，终是邪入包络，...
...桂枝大黄．微利以约脾阴．少阴病之口燥咽干，当用大承气．急下以救肾水．至厥阴病热深厥深之后．下利谵语者．亦主有燥矢．则可见三阴经病．亦有还返阳明者．故曰阳明居中土．万物所归．一入阳明之府．则邪自无所复传．惟有下夺而解．然则阳明病之来路．种种不齐...
...仲景曰．尺寸俱长者．阳明受病也．当二三日发．以其脉侠鼻．络于目．故身热．目疼．鼻干．不得卧．庞氏曰．此证恶寒．可发汗．若恶寒罢．反自汗恶热者．为胃家实．属正阳阳明．宜调胃承气汤．仲景问曰．病有太阳阳明．有正阳阳明．有少阳阳明．何谓也．答曰...
...问曰．何以识为阳明病．答曰．阳明之为病．胃家实是也．然泛言胃实．恰从何处辨证而知阳明之为病．此其间亦有经府之别．发热汗自出．不恶寒．反恶热．甚则舌上干燥而烦．渴欲饮水者．此是阳明经证．若潮热不大便．谵语．腹满痛者．此属阳明府证．传经之邪．...
...．大便难是也．此在仲景恐人误以阳明病概属胃实可攻之证．故于阳明之来路去路．别出太阳少阳两条．以示下法不宜孟浪之意．必于阳明病发热汗多不大便腹满痛．或绕脐痛烦躁谵语者．此当急下之证．然或大便乍难乍易．喘冒不能卧．或自利清水．色纯青．心下痛．口...
...潮热汗出谵语腹满便秘三阳以阳明为盛，经热不解，转入胃腑，阳郁火旺，必作潮热。每日申酉之交，烦热倍加，如海水潮信，是名潮热。热蒸皮毛，汗出表解，津亡土燥，糟粕焦枯，不俟入肠，炼成结粪，堵塞下脘。胃热郁遏，上耗心液，于是谵语。胃气闭壅，于是腹...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
