邪正论_《圆通》_【中医宝典大全】

...居处各异。 邪居气分,表分,呼为阳邪。阳,火也。阳旺极,则凡血伤,凡血伤,则真阴真气,亦与之俱伤,皆能令人死。仲景立白虎、承气,早已为阳邪备也。邪居血分,里分,呼为阴邪。阴水也,阴旺极,则凡气伤。凡气伤,则真阳真阴,亦与之俱伤,皆能令人死。仲景立白通、四逆,早已为阴邪备法矣。今人以偏盛归于元阴元阳,是不知邪正之有区分。虽书万种,其立正立言,是祛邪扶正。知...

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耳病肿痛_《圆通》_【中医宝典大全】

... 而阴气上攻者,有肾水衰而火邪上攻者。 因肝胆风火而致者,由肝胆挟外受之风热,聚而不散,其人两耳红肿痛甚,时见寒热往来, 口苦 咽干者是也。宜和解, 小柴胡汤 倍柴、芩, 麦芽 、 香附 治之。 因忿怒仰郁而致者,由忿怒伤肝, 抑郁 之气结而不散,其人两耳红肿,必见两胁 胀痛 ,时多太息,法宜疏肝理气为主,如 生地 四物汤 倍加 柴胡 、 青皮 、 麦芽 ...

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头痛_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

... 理中汤 ,是温中除湿之意也。五曰少阴。 少阴乃水火交会之区。 邪入少阴,若协火而化为热邪,热气上蒸,头痛而咽干便赤,少气懒言,肌肤燥?撸?宜养阴,主以 鸡子 黄连汤 ,是润燥救阴之意也。邪若协水而化为阴邪,头痛而脉微欲绝,身重而欲寐懒言,咽干而口不渴,主以 麻黄附子细辛汤 ,是温经 散寒 ,扶阳抑阴之意也。六曰厥阴。邪入厥阴,厥阴主风木,邪从风化为病,风...

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胀满_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...有旨归,然分类以治之,未始不当,但方愈多而旨愈乱,若不再行推醒,拈出旨归,将来后学无从下手。当今之际,谁非见肿治肿,见胀消胀者哉。予意此病治,宜扶一元之真火,剑已散之阳光,俾一元气复,运化不乖,如 术附汤 , 姜附汤 , 真武汤 ,桂苓术甘汤, 附子理中汤 , 麻黄附子细辛汤 , 附子 甘草汤 之类。以上数方,各有妙用,肤胀、水胀、气胀、血胀、腹胀皆能奏功...

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脾病呕吐泄泻《圆通》_【中医宝典】

... 干呕 之条。邪伏于少阳,则有喜呕之列,不得即直入于内,而至吐泻也。其所以致吐泻者,由其表邪未解,妄行攻下,引邪入内,邪陷于中,方能致此。治仍宜升举其所陷之邪,如 桂枝汤 加 葛根 之法是也。亦有外邪未解,传经而至太阴者。邪至此地,不问何邪传至,但以本经为主,即在本经之标本中三气上求之。湿为太阴之本气,湿为阴邪,一切外邪至此,即从本气而化为病者俱多,亦有不...

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心病不安_《圆通》_【中医宝典大全】

...,故自汗出。[眉批]心气即心阳,所谓神也。神伤则精散,精散则不能统血,气液脱而为潮热、自汗,此是阳不能统阴,阴无所制。阴证蜂起,正本澄源,立亲切,于治此病乎何有? 甚至发呕欲吐, 心阳一衰,阴气上偕,故发呕。 脉必细微,抑或浮空,喜食辛辣煎炒极热之品者是也。 目下市习,不辩阴阳,听说心不安宁,一味重在必血不足一边,故治之有效,有不效。其所用药品,无非 人参...

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大承气汤圆通就用_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...乱无主,三五日一发,夫头晕之症,原非应下之候。其所以应下者,盖以阴 血虚 极,不能制其亢龙,龙奔于上,则浊火乱其神明,故昏昏无主。 大承气汤 力能制其亢龙,故治之而愈。 此方吴又可《温疫论》条中,可用此方有三十余症,《 伤寒 》阳明本篇可用六七症,少阴篇急下可用有三症,兹不备举。学者务宜熟读仲景《伤寒》书,但得圆通应用变化之道,切不可死守原文,当以明理为要。

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痿?L_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...痿证。即有邪火太甚,亦未见即成痿证,果系火邪为殃,数剂清凉,火灭而正气即复,何 (痿?L……火灭而正气即复,何此段文字原本脱,据光绪本《圆通》补。) 得一年半载而不愈。东垣、丹溪见不及此,故专主润燥泻火,是皆未得此中三昧。 [眉批]一家之言,未窥全豹。 法宜大辛大甘以守中复阳,中宫阳复,转输如常,则痿证可立瘳矣。如大剂 甘草干姜汤 , 甘草附子汤 , 参...

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用药弊端说_《圆通》_【中医宝典大全】

...、《金匮》、孙真人的《千金》、《翼》诸书,与唐、宋、金、元,朱、张、刘、李并各后贤书,彼此较量,孰是孰非。更将予所著《医理真传》并此《医圆通》,留心讨究。阴阳务求实据,不可一味见头治头,见咳治咳,总要探求阴阳盈缩机关,与夫用药之从阴从阳变化法窍, [眉批]医学骨髓,尽此一语,学者潜心。 而能明白了然,经方、时方,俱无拘执。久之,法活圆通,理精艺熟,头头是...

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麻黄附子细辛汤四逆汤圆通应用_《圆通》在线阅读_【中医宝典】

...风火郁热之症,未有不发热而即作者,亦未有口不渴,而即谓之火者,此处便是认症机关。予每于此症,认作阳衰,阴居阳位,以四逆汤治之而愈。 一治发热谵语,无神不渴。夫发热谵语,世人皆谓热伏于心,神无所主也。不知阳症热伏于心,精神不衰,口渴冷饮, 小便 亦必短赤。此则无神不渴,明是真阳衰极。 [眉批]在无神二字上定案。 发热者,阳越于外也。谵语者,阴邪乘于心,神无所主...

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