养神是一种观念，是人对自身认识的一次回归，具有更多的社会内容，不是逃避现实，而是慎独其身，不是消极无为而是追求真正的人生，对人格有强化作用。养神要注意做到以下几个方面： (1)少私寡欲，心胸坦荡：“心底无私天地宽”，要做到少私寡欲应注意两点：一是以理收心，明确私心对人体的危害。二是正确对待个人的荣辱得失。 (2)抑目静耳，闲情逸致：孙思邈在《 千金方 ·养老...
... 9g 生川 大黄 9g 汉 防己 12g 葶苈子12g 大枣 10枚、熟附子9g 鹿角片12克，川 牛膝 12g 炙 甘草 5g。 功效：调气和营，活血通髓。 主治：颈椎病，以脊髓型为主及MRI示有椎间盘膨出或突出者。症见颈项强痛、肩背酸楚、久治不愈。面色少华，手足麻木，头晕泛恶，胸闷不舒，便秘不畅，数日一行，咽喉疼痛，口干少津，夜寐易醒，步履艰难乏力，苔...
《七十二难》说：“所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之。”迎，指泻法；随，指补法。运用补泻针法必须知晓营卫气血的传注分布和盛衰，根据它的顺逆以行补泻。顺着经气以益其不足为补，所以称为随；逆着经气以损夺其有余为泻，所以称为迎。疾病的产生往往是阴阳失调的缘故，所以针刺调气也必须以阴阳...
《金针赋》四将能调节控制针刺感应向一定方向扩散传布的针刺方法称为调气、运气法：“调气之法，下针至地之后，复人之分。欲气上行，将针右捻；欲气下行，将针左捻。……气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇、动、进、捻、搓、弹。直待气到，以龙虎升腾之法，按之在前。使气在后；按之在后，使气在前；运气走到疼痛之所，以纳气之法，扶针直插，复向下纳，使气不回。”运气下次到疼痛之...
...，盖攻伐实邪之剂也，凡鼓胀由于停积及湿热有余者皆宜用之，若脾肾虚寒发胀及气虚、中满等症，最所忌也，误服则死。”鼓胀水肿多由饮食不节而伤中焦之气，气结于腹。鸡矢醴其治在于调气，气调则水精四布，五经并行，水肿则消矣。鸡矢醴治疗一切腹肿，四肢肿，不问水肿、气肿、湿肿，俱能下气消积，通利二便，然其所忌，张景岳之说似过矣。民间仍常用以治疗小儿 消化不良 腹胀 有佳效。
神膏乃目中包涵之膏液也。由胆中精汁积成，涵养瞳神者。膏中一点黑莹，是肾、胆所聚之精华，能照万物。如血不滋膏，神膏干矣。故滋膏须以养肝血为主。白睛有赤丝等症，当清 肺火 ，使不克肝，肝家无火消耗，于以养血无难矣。先服 四物汤 ，加滋肾药，次 服地黄 汤，加养血药；再用 地黄 明目丸 。不点。
《七十二难》说：“所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之。”迎，指泻法；随，指补法。运用补泻针法必须知晓营卫气血的传注分布和盛衰，根据它的顺逆以行补泻。顺着经气以益其不足为补，所以称为随；逆着经气以损夺其有余为泻，所以称为迎。疾病的产生往往是阴阳失调的缘故，所以针刺调气也必须以阴阳...
神膏乃目中包涵之膏液也。由胆中精汁积成，涵养瞳神者。膏中一点黑莹，是肾、胆所聚之精华，能照万物。如血不滋膏，神膏干矣。故滋膏须以养肝血为主。白睛有赤丝等症，当清 肺火 ，使不克肝，肝家无火消耗，于以养血无难矣。先服 四物汤 ，加滋肾药，次 服地黄 汤，加养血药；再用 地黄 明目丸 。不点。
《金针赋》四将能调节控制针刺感应向一定方向扩散传布的针刺方法称为调气、运气法：“调气之法，下针至地之后，复人之分。欲气上行，将针右捻；欲气下行，将针左捻。……气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇、动、进、捻、搓、弹。直待气到，以龙虎升腾之法，按之在前。使气在后；按之在后，使气在前；运气走到疼痛之所，以纳气之法，扶针直插，复向下纳，使气不回。”运气下次到疼痛之...
目录 《圣惠》调气丸 《普济方》调气丸 《普济方》调气丸 《普济方》调气丸 《鸡峰》调气丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣惠》卷七十二：调气丸 【处方】 槟榔 1两， 羌活 1两， 桂心 1两，芎藭1两， 木香 1两， 郁李仁 （汤浸去皮，微炒）2两， 川大黄 （锉，微炒）2两， 牵牛子 （半生半炒熟）2两， 青橘皮 （汤浸去白瓤，焙）2两。 【制法】上为...
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