(论六经、五脏不能强合)三阴三阳者，天之六气也，而人身之血气应焉。然血气之行于身也，周流而无定；而三阴三阳之在身也，有一定之部分，则何也?人身三阴三阳之名，因部位之分列而定名，非由气血之殊性以取义也。《素问》之叙阴阳离合也，曰∶圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳；中身而上，名曰广明；广明之下，名曰太阴；太阴之前，名曰阳明...
...。若邪入于脉管之中，则气行有道，脉络相引，手经亦自有手经之病矣。故《 伤寒论 》有时及手经病证者，皆里证也。陶节庵曰∶足之六经，盖受伤之方分境界也。张景岳曰∶足经脉长而远，自上及下，遍络四体，故可按之以察周身之病；手经脉短而近，皆出入于足经之间，故 伤寒 但言足经，不及手经者。伤寒，表邪也，欲求外证，但当察之于周身，而周身上下脉络，惟足六经尽之耳!(周身者，...
夏日酷暑难耐，暂时摆脱掉了整日上下班路途上的辛劳，在空调环境的家中读刘力红的《 思考中医 》表达的是一种独特的思考和阐释，丰富了中医理论研究的视角，理应得到关注和肯定。当然，有一点我也希望与刘力红博士共勉，即要能以宽容的心态对待异质的阐释和观点，要通过加强彼此的对话和沟通，实现互补和启迪，而不是相反。
(论六经、五脏不能强合)三阴三阳者，天之六气也，而人身之血气应焉。然血气之行于身也，周流而无定；而三阴三阳之在身也，有一定之部分，则何也?人身三阴三阳之名，因部位之分列而定名，非由气血之殊性以取义也。《素问》之叙阴阳离合也，曰∶圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳；中身而上，名曰广明；广明之下，名曰太阴；太阴之前，名曰阳明...
...：元初置龙里州，隶八番罗甸宣慰司。至元末，改为平伐长官司。大德元年，平伐首领内附，乞隶亦奚不薛千户，从之。寻改隶新添葛蛮安抚司。明朝洪武二十三年，置龙里卫，属贵州都司。二十九年，又升为军民指挥使司《志》云：洪武四年，置龙里驿。十九年，改曰龙里站。二十三年，始置卫，属贵州都司，而总领于四川布政司。永乐十一年，增置贵州布政司，卫仍属贵州都司，领长官司一。今以龙里...
...石阡府界百四十里，北至四川彭水县界六百五十里，东北至四川酉阳宣抚司界二百里。自府治至布政司八百六十里，至江南江宁府四千四百五十里，至京师七千三百九十五里。 《禹贡》梁州荒裔。秦黔中郡地。□□因之，后□□□。后周武帝时内附，以其地属黔州。隋初置务川县，属庸州。大业初，改属巴东郡。唐武德四年，置务州治务川县，贞观四年，改为思州。天宝初，曰宁夷郡。乾元初，复故。宋...
广西中医学院刘力红博士所著的《思考中医》在短短几月重版数次，这在近十年中医界里是少见的。认真研读后感触良多。书中刘博士没有喊口号地自擂中医的伟大与谩骂西医的不是，而是以理服人，用事实说话。其文笔又自然流畅，因此容易被人接受，产生共鸣。 吾热爱中医事业，然而临床几年，中医院重西轻中的现实使我深深陷入困惑中。《思考中医》拯救了我，我从书中得到莫大的启示，对中医重...
...解，从太阴病作解，看似水火不容，而又都可以经得起临床的检验。为什么？笔者认为，这一问题从外感和内伤角度可以圆满破解。从太阳病作解，适用于外感病；从太阴病作解，适用于内伤病。 桂枝 加芍药汤用于外感病重在祛邪，用于内伤病重在调和。 当然，这种解释并非《 伤寒论 》原文本义，但笔者认为只要是可以指导临证的理论，都有其存在的意义，这也可以看作是对经典的一种发展吧。
□ 陈洪 湖南中医药大学 随着湖南省“三湘读书月”活动的层层推进，湖南中医药大学充分发挥自身特色与优势，积极倡导中医经典阅读风尚，在广大师生当中反响良好。近日，笔者就学中医与读经典的有关问题采访了该校副校长、博士生导师何清湖教授。 笔者：湖南中医药大学在“三湘读书月”活动中积极倡导中医经典阅读风尚，您如何看待这一举措？ 何：随着经济文化发展到一定程度，传统文...
大河下 大河今自阳武县南，又东径开封府城北，封丘县南。大河今在开封府城北十里。宋元符三年，河决开封之苏村旧《志》云：府西三十余里有苏村。元至元二十三年，河决开封、祥符等郡县十五处开封、祥符、陈留、杞、太康、通许、鄢陵、扶沟、洧川、尉氏、阳武、延津、中牟、原武、睢州，此十五处也。又二十五年，河复决汴梁之太康、通许、杞三县，灌陈、颍二州。皇庆三年，河决开封陈留等...
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