...者。嗳酸腹饱。不能食。人迎脉平和。气口脉紧盛者是也。 一论丹溪曰。血气冲和。百病不生。一有怫郁。诸病生焉。其症有六。气血痰湿热食是也。此方开诸郁之总司也。 六郁汤 香附 （ 童便 炒） 苍术 （米泔浸） 神曲 （炒） 栀子 （炒） 连翘 陈皮 川芎 贝母 枳壳 （麸炒） 白茯苓 苏梗 （各一钱） 甘草 （五分） 上锉一剂。水煎服。痰郁。加 南星 二钱。 半夏...
...则发，脉沉细，加 白芷 、 茯苓 ，热郁 小便 赤，脉沉数，加 青黛 ；食郁暖酸腹饱不能食，左寸脉平和，右寸脉紧盛，加 山楂 、 针砂 。春诸郁加 防风 ，夏诸郁加 苦参 ，秋冬诸郁加吴萸。又如 六郁汤 、 流气饮 子、 四七汤 、 分气饮 之类，皆自此方而变化之也。 六郁汤 能解诸郁。 陈皮 、 半夏 、 川芎 、 苍术 各一钱， 赤茯苓 、 山栀仁 各七...
... 姜汁 炒则 化痰饮 。得参术则补气。得归地则补血。得 木香 则疏滞和中。得 檀香 则理气醒脾。得 沉香 则升降诸气。得 川芎 苍术 则总解诸郁。得 栀子 黄连 则能降火热。得 茯苓 则交济心肾。得 茴香 补骨脂 则引气归元。得 三棱 莪术 则消磨积块。得 浓朴 半夏 则决壅消胀。得 紫苏 葱白 则 解散 邪气。得 艾叶 则暖子宫。乃气病之总司。大抵妇人多郁...
...不引故痿蹶。苍术阳明经药。经曰∶治痿独取阳明。合 黄柏 为 二妙散 ，加 牛膝 名 三妙散 ）。又能总解痰、火、气、血、湿、食六郁（丹溪曰∶诸郁皆因传化失常，气不得升降。病在中焦，将欲升之，必先降之，将欲降之，必先升之。 越鞠丸 用苍术、 香附 。苍术能径入诸经，疏泄阳明之湿，通行敛涩， 香附 乃阴中快气之药，一升一降，故郁散而平），及脾湿下流， 肠风 带浊...
...而不发越之谓。当升不升，当降不降，当变化不得变化，所以传化失常而六郁之病生焉。六郁者，气、血、湿、热、食、痰所郁也，而其状不一，开具于左∶盖诸郁之脉皆沉，沉则为郁故也，但其兼芤、涩、数、紧、滑、缓之不同耳。丹溪云∶病之属郁者常八、九，看所挟，以开导之可也，故制 越鞠丸 通疗之。 越 鞠丸 （一名 芎术丸 ） 苍术 香附 抚芎 神曲 栀子 （各等分） 上为末，...
...而不发越之谓。当升不升，当降不降，当变化不得变化，所以传化失常而六郁之病生焉。六郁者，气、血、湿、热、食、痰所郁也，而其状不一，开具于左∶盖诸郁之脉皆沉，沉则为郁故也，但其兼芤、涩、数、紧、滑、缓之不同耳。丹溪云∶病之属郁者常八、九，看所挟，以开导之可也，故制 越鞠丸 通疗之。 越 鞠丸 （一名 芎术丸 ） 苍术 香附 抚芎 神曲 栀子 （各等分） 上为末，...
...而不发越之谓。当升不升，当降不降，当变化不得变化，所以传化失常而六郁之病生焉。六郁者，气、血、湿、热、食、痰所郁也，而其状不一，开具于左∶盖诸郁之脉皆沉，沉则为郁故也，但其兼芤、涩、数、紧、滑、缓之不同耳。丹溪云∶病之属郁者常八、九，看所挟，以开导之可也，故制 越鞠丸 通疗之。 越 鞠丸 （一名 芎术丸 ） 苍术 香附 抚芎 神曲 栀子 （各等分） 上为末，...
...成痰，痰郁则血不行，血郁则食不消，而成痞。六者，相因为病，治当顺气为先，气调而郁亦散矣。故诸病多生于郁，然郁皆在中焦， 苍术 、 抚芎 总解诸郁，随症加入诸药，开提其气以升之。假如食在气上，提其气则食自降矣。郁者，结聚而不得发越，当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化，此为传化失常，六郁之病见矣。六郁者，血郁、痰郁、火郁、湿郁、食郁是也六者，以气为主，...
...成痰，痰郁则血不行，血郁则食不消，而成痞。六者，相因为病，治当顺气为先，气调而郁亦散矣。故诸病多生于郁，然郁皆在中焦， 苍术 、 抚芎 总解诸郁，随症加入诸药，开提其气以升之。假如食在气上，提其气则食自降矣。郁者，结聚而不得发越，当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化，此为传化失常，六郁之病见矣。六郁者，血郁、痰郁、火郁、湿郁、食郁是也六者，以气为主，...
...成痰，痰郁则血不行，血郁则食不消，而成痞。六者，相因为病，治当顺气为先，气调而郁亦散矣。故诸病多生于郁，然郁皆在中焦， 苍术 、 抚芎 总解诸郁，随症加入诸药，开提其气以升之。假如食在气上，提其气则食自降矣。郁者，结聚而不得发越，当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化，此为传化失常，六郁之病见矣。六郁者，血郁、痰郁、火郁、湿郁、食郁是也六者，以气为主，...
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