五劳_《秘传证治要诀及类方》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...外有因动作劳力。或发寒热。或身疼气短。或劳倦嗜卧。乃一时发劳。却非五劳者比。宜 和气饮 。详见诸痛门身体痛证。 有嗽 咳痰 多者。名曰劳嗽。与风寒壅热之嗽不同。此乃有本有标。本在肾而标在肺。可与前诸药第一段求之。选用加 五味 杏仁 阿胶 贝母 款冬花 之属。嗽而加以喘者。于前药更加磨 沉香 仍吞 灵砂丹 。或 三妙丹 。详见嗽门。嗽而有血者。详见血门嗽血证。

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五劳_《秘传证治要诀及类方》_【中医宝典大全】

...外有因动作劳力。或发寒热。或身疼气短。或劳倦嗜卧。乃一时发劳。却非五劳者比。宜 和气饮 。详见诸痛门身体痛证。 有嗽 咳痰 多者。名曰劳嗽。与风寒壅热之嗽不同。此乃有本有标。本在肾而标在肺。可与前诸药第一段求之。选用加 五味 杏仁 阿胶 贝母 款冬花 之属。嗽而加以喘者。于前药更加磨 沉香 仍吞 灵砂丹 。或 三妙丹 。详见嗽门。嗽而有血者。详见血门嗽血证。

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医案_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

... 、 知母 、贝母、 黄芩 。 □ (用 凉血 行血为主,大法与吐血治同。) 麻黄汤 桂枝汤 治伤寒郁热衄血,脉浮紧、浮缓者。(二方见伤寒衄血门。) 五苓散 治伤暑热,流入经络,而作衄者。(方见暑门。) 犀角 地 黄汤 治 鼻衄 。(方见吐血条下,宜加 郁金 、 黄芩 。) 生地黄散 黄芩 芍药汤 人参饮 子 四生丸 侧柏散 门冬饮子 藕汁饮 并治衄血。(方...

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衄血_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...上者下之。今血气俱盛。溢而上行。法当下导。奈何实实耶。即与 桃核 承气三四下。瘀积既去。继服 既济汤 二十余剂而愈。 一膏粱过饮致衄。医曰。诸见血为热。以 清凉饮 子投之即止。越数日其疾复作。又曰。药不胜病故也。遂投 黄连解毒汤 。或止或作。易数医。皆用苦寒之剂。向后饮食起居。渐不及初。肌寒而躁。言语无声。口气秽臭。其衄之余波未绝。或曰。诸见血为热。热而寒。...

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衄血_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...上者下之。今血气俱盛。溢而上行。法当下导。奈何实实耶。即与 桃核 承气三四下。瘀积既去。继服 既济汤 二十余剂而愈。 一膏粱过饮致衄。医曰。诸见血为热。以 清凉饮 子投之即止。越数日其疾复作。又曰。药不胜病故也。遂投 黄连解毒汤 。或止或作。易数医。皆用苦寒之剂。向后饮食起居。渐不及初。肌寒而躁。言语无声。口气秽臭。其衄之余波未绝。或曰。诸见血为热。热而寒。...

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衄血_《张氏医通》_【中医宝典大全】

...上者下之。今血气俱盛。溢而上行。法当下导。奈何实实耶。即与 桃核 承气三四下。瘀积既去。继服 既济汤 二十余剂而愈。 一膏粱过饮致衄。医曰。诸见血为热。以 清凉饮 子投之即止。越数日其疾复作。又曰。药不胜病故也。遂投 黄连解毒汤 。或止或作。易数医。皆用苦寒之剂。向后饮食起居。渐不及初。肌寒而躁。言语无声。口气秽臭。其衄之余波未绝。或曰。诸见血为热。热而寒。...

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论呕血_《医旨绪余》在线阅读_【中医宝典】

...前剂未敢以轻试也。是知 咳血 、嗽血、痰带血丝,惟当滋阴润肺为先,暴吐昏运,却宜补虚温脾为最。全在体察病源,勿致偏癖,斯为良师。 滑伯仁曰∶诸见血非寒证,皆以为血热所迫,遂至妄行;热皆复有所挟也,或挟风,或挟湿,或挟气。又有因药石而发者。其本皆然,上中下治,各有所宜。在上,则 栀子 、 黄芩 、 黄连 、 芍药 、 犀角 、 蒲黄 ,而济以 生地 、 牡丹皮...

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论呕血_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...前剂未敢以轻试也。是知 咳血 、嗽血、痰带血丝,惟当滋阴润肺为先,暴吐昏运,却宜补虚温脾为最。全在体察病源,勿致偏癖,斯为良师。 滑伯仁曰∶诸见血非寒证,皆以为血热所迫,遂至妄行;热皆复有所挟也,或挟风,或挟湿,或挟气。又有因药石而发者。其本皆然,上中下治,各有所宜。在上,则 栀子 、 黄芩 、 黄连 、 芍药 、 犀角 、 蒲黄 ,而济以 生地 、 牡丹皮...

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论呕血_《医旨绪余》_【中医宝典大全】

...前剂未敢以轻试也。是知 咳血 、嗽血、痰带血丝,惟当滋阴润肺为先,暴吐昏运,却宜补虚温脾为最。全在体察病源,勿致偏癖,斯为良师。 滑伯仁曰∶诸见血非寒证,皆以为血热所迫,遂至妄行;热皆复有所挟也,或挟风,或挟湿,或挟气。又有因药石而发者。其本皆然,上中下治,各有所宜。在上,则 栀子 、 黄芩 、 黄连 、 芍药 、 犀角 、 蒲黄 ,而济以 生地 、 牡丹皮...

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脉诊要领之察独_中医切诊_【中医宝典】

...:“独之为义,有部位之独也,有脏气之独也,有脉体之独也。部位之独,谓诸部无恙,惟此稍乖,乖处藏邪,此其独也。脏气之独者,不得以部位为拘也,如诸见洪者,皆是心脉,诸见弦者,皆是肝脉,肺之浮,脾之缓,肾之石,五脏之中各有五脏,五脉互见,独乖者病,乖而强者,即本脏之有余,乖而弱者,即本脏之不足,此脏气之独也。脉体之独者,如经所云:“独小者病,独大者病……”其实,张...

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