呼出心与肺．吸入肾与肝．呼吸之间．脾受谷味．其脉在中．心肺俱浮．浮而大散者心．浮而短涩者肺．肾肝俱沉．牢而长者肝．濡而来实者肾．脾为中州．其脉在中．因指下轻重以定五脏． 即前所谓三菽六菽之重也．
脉者，气血之先也。气血盛则脉盛，气血衰则脉衰；气血热则 脉数 ，气血寒则脉迟；气血微则脉弱，气血平则脉治。又长人脉长；短人脉短；性急人脉急，性缓人 脉缓 。左大顺男，右大顺女。男子尺脉常弱，女子尺脉常盛。此皆其常也，反之者逆。
左手寸口．心小肠脉所出． 左关．肝胆脉所出． 左尺．肾膀胱脉所出．（命门与肾脉通） 右手寸口．肺大肠脉所出． 右关．脾胃脉所出． 右尺命门（心包络手心主）三焦脉所出．
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脉者，气血之先也。气血盛则脉盛，气血衰则脉衰；气血热则 脉数 ，气血寒则脉迟；气血微则脉弱，气血平则脉治。又长人脉长；短人脉短；性急人脉急，性缓人 脉缓 。左大顺男，右大顺女。男子尺脉常弱，女子尺脉常盛。此皆其常也，反之者逆。
左手寸口．心小肠脉所出． 左关．肝胆脉所出． 左尺．肾膀胱脉所出．（命门与肾脉通） 右手寸口．肺大肠脉所出． 右关．脾胃脉所出． 右尺命门（心包络手心主）三焦脉所出．
呼出心与肺．吸入肾与肝．呼吸之间．脾受谷味．其脉在中．心肺俱浮．浮而大散者心．浮而短涩者肺．肾肝俱沉．牢而长者肝．濡而来实者肾．脾为中州．其脉在中．因指下轻重以定五脏． 即前所谓三菽六菽之重也．
《内经》曰∶“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。” （平旦者，阴阳之交也。营卫之气，一昼夜五十周于身，昼则行阳，夜则行阴，迨至平旦，复会于寸口。斯时也，平旦初寤之时，阴气将退而未退，阳气将盛而未散，饮食未进，谷气未行，故经脉未盛，而络脉调匀，气血未至于扰乱，乃可诊有过之脉。有过，犹言有病也。若饮食入胃，...
（增补） 凡诊病，必先问是何人，或男或女，或老或幼；次问得病之日，受病之因，及饮食胃气如何，大 小便 如何，曾服何药，日间如何，夜寐如何，胸膈有无胀闷之处？问之不答，必 耳聋 。须询其左右，平素如何？否则病久或汗下过伤致聋。问而懒答，或点头，皆是中虚。昏愦不知人事，非暴厥，即久病也；如妇人多中气。诊妇人，必当问月信如何？寡妇 气血凝滞 ，两尺多滑，不可误断为...
岐伯曰∶“察九候七诊， （九候注见前。） 独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病。 （此言九候之中，有独见之脉，而与他部不同，即按其部而知其病之所在也。七者之中，既言独疾则主热矣，既言独迟则主寒矣，而又言独寒独热者，何也？必于阴部得沉微迟涩之脉，故又言独寒也；必于阳部得洪实滑数之脉，故又言独热也。独陷下者，沉伏而不起者也。） ...
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