...、中、沉也。乃单以寸口而分三部九候之诊，后世言脉者，皆宗之。虽亦诊家捷法，然非轩岐本旨，学人当并详其义。（《类经》）形肉已脱，九候虽调犹死；七诊虽见，九候皆从者不死。（《素问》）七诊者，独大、独小、独迟、独疾、独寒、独热、独陷下也。（《内经...
...中专门论脉的就有《脉要精微论》、《三部九候论篇》、《玉机真脏论》等六个篇章。《难经》论脉者占四分之一多，确立寸口脉法并为后世所宗。医圣张仲景更是将脉诊置于首要位置，每卷皆名“辨某某病脉证并治”，即依据脉之变化来确定证。证即疾病某一阶段的病机...
...阴阳消长转化的过程，该病的病机在于这种功能的失调。 根据这一认识，她采用两步法，在卵泡期采用滋补肾精、养血益阴法，使阴精充盈，促使卵泡发育。至排卵前期，在补肾填精的基础上，加用助阳活血之品，以促进阴阳转换，卵泡破裂，正常排卵。此法在阴道B超...
...运指是指法的具体运用，指法是对诊者三指，在诊脉时运动规律的总结。可以说，前人丰富的诊脉经验，都凝集在指法之中了。历代有关指法的论述，是相当丰富的，下面就向大家详细介绍。 1、举按举按是脉诊的基本指法，它通过三指用力轻重的变化，以诊察脉搏的...
...□ 华荣 广东省中医院 梅核气一词首见于宋代《南阳活人书》，其云：“梅核气……塞咽喉，如梅核絮样，咯不出，咽不下。”描述了该病的典型症状。而早在《灵枢·邪气脏腑病形篇》就对该病证进行了记载，其曰：“心脉大甚为喉吤。”即言喉中有异物梗阻。该...
...叩四法。 触、摸、按三法的区别表现在指力轻重不同，所达部位浅深有别。触者用力轻诊皮肤；摸者稍用力达于肌层；按则重指力诊筋骨或腹腔深部。临床时可综合运用。一般是先触摸，后按压，由轻而重，由浅入深，先远后近，先上后下地进行诊察。《通俗伤寒论》...
...舌为基础，“犹恐未，复作二十四图”，计辨舌三十六法。杜氏认为此书有“推源寻流，实可决生死之妙也”。明代著名医家薛已亦说：“元敖氏辨舌三十六法，传变吉凶，深为元妙。”又说：“旧有《敖氏金镜录》一篇，专以舌色视病，既图其状，复著其情，而后别其...
...在肾，以肾属北方水也。善诊者，当以是为法矣。）十二经脉之终 奈何？（终，谓尽也。）太阳之脉，其终也，戴眼反折螈 ，其色白，绝汗乃出，出则死矣。（此先以太阳之终者言之也。足太阳之脉起于目内 ，上颧交颠，人络脑，还出别下项，循肩膊内，侠脊抵腰中...
...对历代脉法和今后脉学的研究发展亦都具有很大的意义。 从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉，《史记·扁鹊传》：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”就是说脉诊起源于扁鹊，或者说是扁鹊的时代，亦就是“医经”-派。但所谓扁鹊脉法是否就是后来的诊“...
...；尺坚大，脉小甚，少气，免有加，立死。 目赤色者病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾。黄色不可名者，病在胸中。 诊目痛，赤脉从上下者，太阳病；从下上者，阳明病；从外走内者，少阳病。 诊寒热，赤脉上下至瞳子，见一脉一岁死；见一脉半，一岁半死...
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