外感风寒忌收纳也_《医圆通》_中医治书籍_【岐黄之术】

凡一切外邪初入,切不可攻下,攻下则引邪入里,变证百出。切不可妄用温固收纳,收纳为关门捉贼,延祸匪轻。切不可妄用滋阴,滋阴则留恋阴邪,病根难除。只宜按定六经提纲病情施治,庶不误人。

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外感发热《中医内科学》_【中医宝典】

外感 发热 是指感受六淫之邪或温热疫毒之气,导致营卫失和,脏腑阴阳失调,出现病理性体温升高,伴有 恶寒 、面赤、烦躁、 脉数 等为主要临床表现的一类外感病证。外感发热,古代常名之为“发热”、“寒热”、“壮热”等。 人体体温相对恒定,不因外界温度的差异而有所改变,保持在37℃左右。由于饮食、运动、环境、情绪和性别的关系,体温可能有暂时的轻微的波动,但此无临床意...

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内伤外感辨《伤寒括要》_【中医宝典】

内伤外感.颇相疑混.误治必死.极当详辨.外感则人迎大于气口.内伤则气口大于人迎.外感则寒热齐作而无间.内伤则寒热间作而不齐.外感 恶寒 .虽近烈火不除.内伤恶寒.得就温暖即解.外感恶风.乃恶一切风寒.内伤恶风.惟恶些小贼风.外感症显在鼻.故 鼻塞 不利.而壅盛有力.内伤症显在口.故口不知味而腹中不和.外感邪气有余.故发言壮厉.先轻而后重.内伤元气不足.故出言...

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五脏动脉_《察病指南》在线阅读_【中医宝典】

脉来五十动一止者.五脏六腑受气足.其人无病. 脉来四十动一止者.一脏无气.谓肾气先尽也.其人后四年春草生时死. 脉来三十动一止者.二脏无气.其人后三年谷雨至时死. 脉来二十动一止者.三脏无气.其人后二年 桑椹 赤时死. 脉来十动一止者.四脏无气.其人后一年草枯时死. 脉来五动一止者.五脏无气.其人后五日死. 王叔和云.脉来四动一止八日死.三动一止六七日死.两

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妇人有孕_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经谓妇人有孕者,身有病而无邪脉也。有病,谓经闭。无邪脉,谓脉息如常,不断绝也经又云∶手少阴脉动甚者,孕子也。少阴,心也,心主血脉,心脉旺则血旺,而为孕子之兆。经又云∶阴搏阳别,谓之有子。言二尺脉旺,与两寸迥别,亦为有孕。以上三者,但得其一,即为孕脉。分而占之,合而推之,而孕脉无遁情矣。或谓流利雀啄,亦为孕脉,何也?答曰∶流利者,血正旺;雀啄者,经脉闭塞不行,

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爪甲_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...。爪直色白、无约者,胆直。爪恶色黑多纹者,胆结也。(《内经》。) 身黄、目黄、爪甲黄者,疸也。爪甲青者,厥也。(《内经》、《 脉经 》。) 手太阴气绝,爪枯毛折。(《内经》。) 循衣撮空,心虚败证也。若执持有力者,内实也,宜清之泄之。(石顽。) 按∶爪内应筋,爪之枯润,可以占津液之虚实也。至于爪下之血色,亦与面色同。按之不散,与散而久不复聚者,血死之征也。

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毛发_《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

须、鬓、阴、腋诸毛详前三阳上下气血多少篇,兹不复赘。 肺主身之 皮毛 。肾合三焦膀胱。三焦膀胱者,腠理毫毛其应。五脏伤败,毛悴色夭者,死于脏气所不胜之时也。手太阴者,行气而温于皮毛者也。故气绝则不荣皮毛,皮毛焦则津液去,皮节爪枯毛折。手少阴气绝则脉不通,脉不通则血不流,血不流则髦色不泽。足少阴者,伏行而濡骨髓者也。气绝则骨不濡,肉不能着也。骨肉不相亲则肉软却

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妊娠外感中药方剂_妇科方剂_【中医宝典】

妊娠外感中药方剂 中药处方(一) 〖 辨 证 〗 外感暑邪。 〖 治 〗 清暑益气,利湿安胎。 〖 方 名 〗 薷苓 清暑汤 。 〖 组 成 〗 藿香 4.5克, 香薷 4.5克, 茯苓 6克, 陈皮 3克, 厚朴 3克, 麦冬 2.4克, 人参 2.4克, 白术 9克, 泽泻 4.5克, 甘草 3克, 草豆蔻 2.1克, 竹茹 1.5克, 砂仁 1.5...

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外感_病因病机术语解释_【中医宝典】

外感指感受六淫, 疫疠 之气等外邪。 【外感】 病因和病症分类,指感受六淫,疫疠之气等外邪。这些病邪或先侵犯人体 皮毛 肌肤,或从口鼻吸入,或同时受病,都是自外而入,故名。

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气交外感病论《内经博议》_【中医宝典】

四时六气.五运司天.是为三合.缘其三合.故为气交.气交则变而人应之.是以外感百病生焉.人在气交之中故也.四时六气之正.内经全不列证.其不列证者.以正六气.本五行四时之顺.阴阳升降之宜.果合气宜.何尝有病.其所以有病者.以其气之至.常有太过不及之差.或有加临乘除.主客胜负.以参合其间.则亦恒能变本气之用.而为太过不及之异.是运气司天.苟相值相加.斯不能无病也....

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