...器官所构成的机体外表和脏腑所影映出现的生命现象。包括“眼、耳、鼻、舌、身；男根、女根”等28种形体的形状和生理功能。 “受觉蕴”傣语称“皇湾哈”，是精神、情志、思维对外界事物的反应。傣医认为如果精神、思维活动长期受到强烈持久的刺激，会导致...
...读礼家居，就馆于鄂之抚署。季夏假归，玉珊亦先于前月旋里，握手道故，欢逾平生，出所着《易知录》、《医藉选》、《游艺志略》、《夜谈随记》各种而请序于余。余固不能辞，惜余少究心岐黄，未识玉珊医术，果能阐《内经》之奥旨，窥仲圣之秘蕴否？但自玉珊之...
...松翁顾公之于简，翁婿行也。简未遇时，吾父楚皋公与金陵赞先符公订姻HT 。先是松翁弱冠，尝与符公有车笠之盟。后别二十年，符公客殁粤东，无子有女二，一归简尚未婚也，时孤露南中，吾父悯其母女无根据，迎来吴郡。一女为养媳。壬午秋闱，简幸得隽，与...
...防风，佐以姜、桂、芎、归之属，水煎入井，冰冷与之。未尽剂，鼾鼻熟睡通宵，觉即能识人。时止一嗣子、二女，相抱痛哭，疏戚皆悲。执友赵宪长惊曰∶君何术也。弟曰∶方书有之，假对假，真对真尔。上乃假热，故以假冷之药从之，下乃真冷，故以真热之药反之，斯...
...，细而饮食居处。显而春夏秋冬，微而权衡律吕。近而身心性命，远而飞走动植。万象虽殊，一理而已。若夫医学之传，首自黄农，女科之始，则由扁鹊邯郸为带下之医。史迁所载《产宝》着愈风之散，华佗所传病机不等，巢元方之立论最详精血攸关，褚待中之遗书甚善，...
...人之所病，病疾多，而医之所病，病道少，操少道应多疾，以愈为剧，以生为死，拙者失理，恬而不怪。故《易》曰∶勿药有喜。《礼》曰∶医不三世，不服其药。诚慎之也。善乎！铜 杜氏之言，医不专于药，而舍药无以全医，药不必于方，而舍方无以为药。考《汉书...
...（《御览》作菀）味辛温。主风，洗洗，霍乱，泄利，肠鸣上下无常处，惊痫，寒热百疾。生川谷，或山阳。《吴普》曰：女菀，一名白菀，一名识女苑。（《御览》）《名医》曰：一名白菀，一名织女菀，一名茆，生汉中，正月二月采，阴干。案《广雅》云：女肠，女...
...痰多、神疲．嗜卧、苔黄，脉细弦滑数。”而药则用旋复花、海浮石、杏仁、象贝、杷叶等肺家药为多，方案不符，未识何故？陈君有女患痘，点已齐备而未化浆，考浆之不化，其因有二：一则毒气炽盛，血燥而凝，不能运化成浆，法宜清血化毒；一则元气虚弱，血寒而滞...
...器官所构成的机体外表和脏腑所影映出现的生命现象。包括"眼、耳、鼻、舌、身；男根、女根"等28种形体的形状和生理功能。 "受觉蕴"傣语称"皇湾哈"，是精神、情志、思维对外界事物的反应。傣医认为如果精神、思维活动长期受到强烈持久的刺激，会导致...
...出自：清末诗人王国维的《采桑子》 原文如下： 高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。 人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。赏析 秋夜凄冷，夜半时分，城里夜鼓声声，分外低沉刺耳惊心动魂！转眼看看几上，残烛摇曳，...
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