...伤寒著作。十六卷。刘世祯述义，刘瑞瀜疏证。刊于1924年。据刘世祯氏自称，因母丧，于江西某山谷中遇“张老”，张老授以古本《伤寒杂病论》，与世传本不同，遂阐述师传及个人所体会的本义，并由刘瑞瀜疏通引证，补充发挥。其学术见解颇有异同。由于所谓...
...看，不知兄意肯否？”刘镇曰：“我弟既然有兴欲去，为兄命人与弟做伴同去。”即召千总吴勇入内堂。吴千总见召，即进内堂见大人礼毕。刘镇曰：“非为别事差遣，欲命你同我弟进义，往外面游赏，城中庵观寺院，名胜古迹。”吴勇领命，备白马二匹，同二爷出堂上马...
...妙。二、三句用春梦、秋云作比喻，抒发聚散离合不常之感。春梦旖旎温馨而虚幻短暂，秋云高洁明净而缥缈易逝，用它们来象征美好而不久长的情事，最为真切形象而动人遐想。 “聚散”偏义于“散”，与上句“醉别”相应，再缀以“真容易”三字，好景轻易便散的...
...浓兄病愈，其女三岁，发热目赤，医谓证属因风生热，投以羌活荆防，目肿如李，眵流如脓，热甚搐搦。尊公君扬翁，嘱予治之。予曰∶此因热生风证也，非清不可。方用生地、丹皮、山栀、生甘草、菊花、桑叶、石决明、羚羊角，服之热退搐定，目肿亦消。君翁疑而问...
...是明言肺之实证、热证。“欲饮水”，是有热的表现。“有不饮水者，其身即热”，不饮水未必无热，有身热可凭，故是热证。芋为热掀于面，非风肿也。钱乙所制泻白散，其中桑白皮甘、辛，寒，行水降火，，泻肺气之有余，除痰止嗽；地骨皮甘、寒，泻肺中之伏火；...
...．气击不去．言邪气不去．而元气反为药所击也．风水脉浮．身重汗出恶风者．防己黄 汤主之．腹痛者．加芍药．〔尤〕此条义．详痉湿 篇．虽有风水风湿之异．然而水与湿非二也．案此条校之于痉湿 篇．唯湿作水为异耳．盖此后人误入者．附方所载．外台证治．的...
...之于首，刚痉次之，更详其致痉之由，与治痉之方，总归于误搐条下，证治井然有据，明者当不以予为妄也。柔痉（伤风有汗为柔，风性软弱也）经曰∶太阳病发热汗出，不恶寒者，名曰柔痉。其证初起，发热自汗，口中气热，呵欠顿闷，手足动摇，甚则反张，由风邪伤卫，...
...证三条（按当作二条。）方九首妇人宿有 病（脉经。首五句。作妇人妊娠。经断三月。而得漏下。下血四十日不止。胎欲动。在于脐上。此而妊娠三十字。血不止。作下血不止。）按瘀血 痼。必在脐下。妊娠二三月堕者。多其所害。此云在脐上者。窃不无疑。或者...
...卫气并出，故或间日一作，或三四日作。作愈迟者，其病愈深。是以疟之轻重，惟在阴阳浅深，于《本经》则有寒温瘅疟，及六经五脏之分，语无漏义矣。丹溪复有食水痰饮败血之别，此不过疟之兼证耳，岂果因此而成疟哉？其外如瘴疟者，出岭南瘴湿之地。牝疟者，多生...
...男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。 4 昏义:夫礼始于冠，本于昏，重于丧、祭，尊于朝、聘，和于射、乡：此礼之大体也。 5 昏义:夙兴，妇沐浴以俟见；质明...
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