灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分， 脉数 新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。 注：●凡灸百病，原为温暖经络，宜在午时阳盛之时，火气易行，必分上下先后：上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。 ●若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。 ●但人有病，欲灸足三里者，须三十年以上，方许灸之，恐年少盛伤目。 ●故凡灸头，必灸足三里者，以三里能下火气也。
流注 ，是人身气血流动不息，向各处灌注的意思。经络是人体气血运行的通道，而十二经脉则为气血运行的主要通道。气血在十二经脉内流动不息，循环灌注，分布于全身内外上下，构成了十二经脉的气血流注，又名十二经脉的流注。其流注次序为： 从手太阴肺经开始，依次流至足厥阴肝经，再流至手太阴肺经。这样就构成了一个“阴阳相贯，如环无端”的十二经脉整体循行系统。
竹泉生曰∶人身气化，有先后，有轻重，不明其道，无以为治，此吾所以又有气化次序之说也。夫肾水之于人，初无大益，真阴熏蒸之，肺出其治节，膀胱通其气化，遂成元气，故气之为物也，根于肾命胞宫，通乎心肺脾胃三焦之间耳。行于唇齿则为津，达乎 皮毛 则为汗，而百骸由是皆有生生之气，故为温和者也。元气既足，乃鼓激有余之水，使与相火交而成精，精充满，则循督脉上行而为脑，填乎骨...
灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分， 脉数 新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。 〖注〗凡灸百病，原为温暖经络，宜在午时阳盛之时，火气易行，必发上下先后∶上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。但人有病，欲灸足三里者，须年三十以上，方许灸之，恐年少火盛伤目。故凡灸头，必灸足三里者，以足三里能下火气也。
...三焦者，决渎之官，水道出焉。后附翼中有三焦包络出焉。是经少血多气。命门辨，宜互参考。 中藏经 曰∶ 三焦者，人之三元之气也。总领五脏六腑荣卫经络内外左右上下之气，三焦通则内外左右上下皆通。 其于周身灌体，和内调外，荣左养右，导上宣下，莫大于此。 手少阳三焦经图 （图） 左右共四十六穴 足少阳胆经图 （图） 左右共八十六穴 胆图 （图） 六节藏象论曰∶凡十一脏...
竹泉生曰∶人身气化，有先后，有轻重，不明其道，无以为治，此吾所以又有气化次序之说也。夫肾水之于人，初无大益，真阴熏蒸之，肺出其治节，膀胱通其气化，遂成元气，故气之为物也，根于肾命胞宫，通乎心肺脾胃三焦之间耳。行于唇齿则为津，达乎 皮毛 则为汗，而百骸由是皆有生生之气，故为温和者也。元气既足，乃鼓激有余之水，使与相火交而成精，精充满，则循督脉上行而为脑，填乎骨...
灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分， 脉数 新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。 〖注〗凡灸百病，原为温暖经络，宜在午时阳盛之时，火气易行，必发上下先后∶上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。但人有病，欲灸足三里者，须年三十以上，方许灸之，恐年少火盛伤目。故凡灸头，必灸足三里者，以足三里能下火气也。
黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 岐伯对曰：经有常色而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？ 岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？ 岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤；此皆常色，谓之无病，五色具见者，谓之寒热。 帝曰
曰：手足三阴三阳，脉之度数，可晓以不？ 然：手三阳之脉，从手至头，长五尺，五六合三丈。手三阴之脉，从手至胸中，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足三阳之脉，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。足三阴之脉，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。人两足跷脉，从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉、任脉，各长四
经络敏感现象 ，沿 经络 循行路线出现的一些特殊感觉 传导 或循经出现的各种 皮肤 反应。参见 经络感传现象 条。
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