...伤寒五七日．舌见黑苔．最为危候．表证皆无此舌．如两感一二日间见之．必死．若白苔上渐渐中心黑者．是伤寒邪热传里之候．红舌上渐渐黑者．乃瘟疫传变．坏证将至也．盖舌色本赤．今见黑者．乃水来克火．水极似火．火过炭黑之理．然有纯黑、有黑晕、有刺、有...
...其病机治法．而后借证于书．不得专在文本上安排．第一 须辨伤寒为何等病．此本四时皆有之病也．但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之异．其气不专于寒．其肤腠疏松．初伤即兼二三经．再传而六经已遍．惟冬时腠理固密．寒邪必先伤皮肤．以渐深入．故谓三时伤寒．治法...
...精髓，于临证中广泛运用其方药于各种病症之治疗，卓有成效。著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书，互相发明，浑然一体，不可分割，全是临证经验的总结，贯穿以阴阳为总纲，万病不出六经宗旨，不出一元真气的学术思想。特重阳虚阴盛之阐发，达到...
...虚元气．祸如反掌．故立补中益气汤主之．又有内伤外感兼病者．若内伤重者．宜补养为先．外感重者．宜发散为急．惟上焦痰呕．中焦湿热．伤食膈满者．皆不服补中益气汤．明医杂着云．世间发热症．类伤寒者数种．治各不同．张仲景论伤寒伤风．此外感也．风寒之邪...
...途．盖汗与下．即同伤寒表里之治．而逐秽解毒一法．乃疫邪匿伏三焦．非表非里之治也．分列于左．治疫之大法得矣．邵评∶景岳所论疫症．是三时感冒．非其时而有其气．名为三时寒疫．邪由肌毒而入．故同伤寒治而先用汗法．若又可所论疫症．是湿温痧暑热邪．从...
...变证．方治如法．乃小柴胡汤之类．加桂枝．治之．愈．论曰．往来尝见一士人施疟方．以榜睢阳市肆．柴胡白虎之类也．俗人不问是何疟证．例用前方．往往反变大疾．呜呼．将欲济人．反致损人．岂理也哉．予尝谓疟证最多．有暑疟．食疟．脾寒疟．手足三阴三阳皆有...
...裘吉生等名家，分别从理论到临床，加以扩充，使“绍派伤寒”渐臻完善。“绍派伤寒”，以其通俗易懂、切实可法，且有不少临床医家，其治病之疗效卓著，而为当地民众所认可。从有关医著、遗案及医疗轶事研究，“绍派”也确有其特色存在。...
...，若平素原无正取脉，须用覆手取之，脉必见也，此属反关脉，诊法与正取法同。若平素正取有脉，后因病诊之无脉者，亦当覆手取之。取之而脉出者，阴阳错乱也，宜和合阴阳。如覆取正取俱无脉者，必死矣。此为良法。一伤寒，舌上生苔，不拘滑白黄黑，俱用井水浸青...
...疮疹与伤寒相类．谓其头痛壮热之类同也．非谓所感之同也．仲景曰．其冬有非节之暖．名曰冬温．冬温之毒．与伤寒大异．故庞氏曰．凡觉冬间有非节之暖．疮毒未发．即如法下之．则庞氏亦以为冬温之毒矣．然如朱氏二家论症．皆如温毒．而不欲明言者．以仲景无正说故...
...病机、治法，而后借证于书，不得专在文本上安排。第一须辨伤寒为何等病。此本四时皆有之病也，但三时多有挟温、挟湿、挟燥、挟风之异，其气不专于寒，其肤腠疏松，初伤即兼二三经，再传而六经已遍。惟冬时腠理固密，寒邪必先伤皮肤，以渐深入，故谓三时伤寒...
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