...已也。此方重在 赤小豆 ，以清肠中之湿热，又佐以 当归 活血行气之品，自然病可立瘳。仲景又立此方于 狐惑 门，详《金匮要略》。 【阐释】本条论下血主要在察下焦之阴虚或阳虚。阳虚者宜用 四逆汤 ， 理中汤 之类，以培中、下焦之阳；阴虚者宜用泻心汤、 六味地黄汤 及 当归补血汤 以培中、下焦之阴。而粪前血与粪后血，则须由粪之溏、?，以判肠胃之虚、实。细析为胃火旺...
...已也。此方重在 赤小豆 ，以清肠中之湿热，又佐以 当归 活血行气之品，自然病可立瘳。仲景又立此方于 狐惑 门，详《金匮要略》。 【阐释】本条论下血主要在察下焦之阴虚或阳虚。阳虚者宜用 四逆汤 ， 理中汤 之类，以培中、下焦之阳；阴虚者宜用泻心汤、 六味地黄汤 及 当归补血汤 以培中、下焦之阴。而粪前血与粪后血，则须由粪之溏、鞕，以判肠胃之虚、实。细析为胃火旺...
...（或云轨仪法） 法华论五卷（莫知造者单重未悉景云二年译） 集量论四卷（景云二年译已上多取奏行年月所以出日名同） 右六十一部二百三十九卷（法华论下二部九卷失本） 沙门释义净。齐州人。俗姓张字文明。髫□之年辞荣落彩。于是遍询名匠广探群藉。内外闲晓今古遍知。年十有五志游西域。仰法显之雅操。慕玄奘之高风。加以勤无弃时手不释卷。弱冠登具逾厉坚贞。咸亨二年三十有七方□夙...
...不假，不绥祭，不配，布奠于宾，宾奠而不举。”而此备有，似失之矣。） [疏]“若不宾尸”。○注“不宾”至“之矣”。○释曰：自此尽“牢举如宾”，论下大夫不宾尸之事。云“不宾尸，谓下大夫”者，从尸饮七已前，皆与上大夫已尸者同，已後则以此祝侑续之，是傧尸之礼，故云不傧尸谓下大夫也。云“其牲物则同，不得备其礼耳”者，谓不备傧尸礼也，引《曾子问》者，破旧说。案彼上云：“...
...之气，为旦夕之暴作。今吾子独谓为四时之循环，必将有说通知之，而证其得失是非乎？曰∶经下文制则生化，外列盛衰，盛衰当其位则正，非其位则邪数句，论下承之义亲切详备，足可证其得失是非矣。今经云君火之右，退行一步，相火治之，水气承之；复行一步，土气治之，木气承之；复行一步，金气治之，火气承之；复行一步，水气治之，土气承之；复行一步，木气治之，金气承之；复行一步，君火...
...之气，为旦夕之暴作。今吾子独谓为四时之循环，必将有说通知之，而证其得失是非乎？曰∶经下文制则生化，外列盛衰，盛衰当其位则正，非其位则邪数句，论下承之义亲切详备，足可证其得失是非矣。今经云君火之右，退行一步，相火治之，水气承之；复行一步，土气治之，木气承之；复行一步，金气治之，火气承之；复行一步，水气治之，土气承之；复行一步，木气治之，金气承之；复行一步，君火...
...之气，为旦夕之暴作。今吾子独谓为四时之循环，必将有说通知之，而证其得失是非乎？曰∶经下文制则生化，外列盛衰，盛衰当其位则正，非其位则邪数句，论下承之义亲切详备，足可证其得失是非矣。今经云君火之右，退行一步，相火治之，水气承之；复行一步，土气治之，木气承之；复行一步，金气治之，火气承之；复行一步，水气治之，土气承之；复行一步，木气治之，金气承之；复行一步，君火...
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