...三是气乃以智得之：“以目而视，得形之粗也；以智而视，得形之微者也”(唐·刘禹锡《天论》)。这里的“以智而视”就是采取思辨和推理的方法。中医就是采用这一种方法来把握气的。“观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之。以日之寒温、月之虚盛，...
...位，心热面颊装；脾惊正发际，脾积唇应黄，脾冷眉中岳，脾热穴太阳；肺惊发际赤，肺积发际当，肺冷人中见，肺热面颐傍；肾惊耳前穴，肾积眼胞相，肾冷额色紫，肾热赤食仓。红气见而热痰壅盛，印堂属心。红色热痰，青黑惊痰，黄青风痰。青色露而惊风怔悸。如煤...
...（风地观）巽上坤下 《观》：盥而不荐。有孚顒若。 初六，童观，小人无咎，君子吝。 六二，窥观，利女贞。 六三，观我生，进退。 六四，观国之光，利用宾于王。 九五，观我生，君子无咎。 上九，观其生，君子无咎。...
...黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治...
...点形发气的气路是呈疏密波或点点似连珠之形式。这是最常用的一种发气气形。其锻炼方法是以震桩式及点射导气法为其基本功。可与其他发气手法相结合，组成复合发功式，如线形纵波点射气路。以本气形发气，对经络、穴位气机的激发作用尤为显着。是调动、激发...
...《经》曰∶形气已脱。九候虽调，获死者，谓形脱无以贮气也。形气俱虚，寸口脉调，可医者，谓形气未相失也。形盛而肥，脉小少气者，谓气不能胜形，形衰而瘦，脉大多气者，谓形不能胜气，均主死也。...
...④表现。《素问·举痛论》：“凡此诸痛，各不同形，别之何如？”⑤形色。即指机体表现于外的形态气色。《素问·阴阳应象大论》：“厥气上行，满脉去形。”⑥指脾脏所主的四肢肌肉。《素问·调经论》：“形有余有不足。”王冰注：“形属脾。”⑦指木火土金水...
...夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。 足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与...
...痘形见点喜尖圆，恶隐蚊迹痱粟蚕，起胀渐绽充肥顺，顶平不突板实难。生浆敛束形完固，软嫩皮薄痒塌缠，结痂如螺先后落，最忌麸薄溃烂粘。【注】痘形，气之为也。气胜毒，则毒为气驭，其毒解矣，故顺也；毒胜气，则气为毒蚀，其气竭矣，故逆也。气毒相平，则...
...所说：“天地合气，命之曰人。”《素问病机气宜保命集·原道》则指出：“人受天地之气，以化生性命也。是以形者生之舍也，气者生之元也，神者生之制也。形以气充，气耗形病，神以气纳，气纳神存。”古人通过对人体生命现象的观察，认识到男女媾精可以产生新的...
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