...孙子说：“凡战者，以正合，以奇胜。”“奇正”是用兵打仗的要旨。 一个高明的将领，不仅深知“奇正”是可以相生相死的，而且总是能出奇制胜，在敌人还没有反应过来时就已战胜了敌人。 【经文】 太公曰：“不能分移，不可语奇。”孙子曰：“兵以正合，事...
...一、《内经》研究 金元诸医家主要采取两类方法研究《内经》。一是抽取其中部分理论作专题研究，二是依据《内经》某一基本观点，结合实际进行发挥，形成一种系统的创新理论。第一类著作主要有刘完素的《内经运气要旨论》(佚)，《素问玄机原病式》，佚名《...
...尝为种痘之法，有谓取痘粒之浆而种之者，有谓服痘儿之衣而种之者，有谓以痘痂屑干吹入鼻中种之，谓之旱苖者，有谓以痘痂屑湿纳入鼻孔种之，谓之水苖者，然即四者而较之，水苗为上，旱苖次之，痘衣多不应验，痘浆太涉残忍，故古法独用水苗，盖取其和平隐当也...
...清代医家。字云来。安徽休宁人。其先叔祖程敬通为安徽名医。承家学，复博搜深研医籍。搜得宋代《圣济总录》传本，遂留居维扬（今江苏扬州），专事删繁去芜，撮其要旨，编为《圣济总录纂要》二十六卷。又于断简残篇中，搜得杜光庭《玉函经》，予以刊行（...
...時養氣蓄勁，柔中有剛，精神內斂，意存丹田，以綿、軟、巧為行功的要旨；應敵時隨屈就伸，黏連不脫，能因人之勢，借人之力，以制敵於敗。既可用於技擊，又能增強體質、預防疾病。相傳為宋朝張三丰所創。 比喻處理事情的態度推拖，不負責任。 如：「每次一有...
...，它成为中国医学发展的理论源薮，是历代医学家论述疾病与健康的理论依据，尽管医学家学说各异而有争论但鲜有背离之者，几乎无不求之于《内经》而为立论之准绳。 这就是现代人学习研究中医，也必须首先攻读《内经》的原故。因为，若不基本掌握《内经》之要旨...
...．巧拙在人．亦有差身．今取男左女右手中指第二节内．度两横纹相去为一寸．自取此寸法．与人着灸疗病已来．多得获愈．此法有准．今已为定矣．素问要旨论云．取灸之法．以从男左女右．以中指与大指相接．如环无端．度中指上侧两横纹之际为一寸也．...
...章氏推崇叶天士，每用其医理阐释《伤寒论》要旨。并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序）故以“本旨”为书名。本书另取顾景文所整理的《温证论治》加以注释，作为外感温病治法；又注释了《湿热条辨》（旧题薛雪撰）作为暑病治法，以补充《...
...要旨为提纲。其证治则以朱丹溪学术经验为本。脉法采摭《脉经》，伤寒、内伤、小儿病分别宗法张仲景、李杲和钱乙。作者广泛参考诸家学说，结合家传和个人学术经验予以论述。虞氏对咒禁、巫术，以运气推算病期、病证和治法等均持批判态度。现存多种明刻本、日...
...要旨为提纲。其证治则以朱丹溪学术经验为本。脉法采摭《脉经》，伤寒、内伤、小儿病分别宗法张仲景、李杲和钱乙。作者广泛参考诸家学说，结合家传和个人学术经验予以论述。虞氏对咒禁、巫术，以运气推算病期、病证和治法等均持批判态度。现存多种明刻本、日...
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