黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出，气独行；或数刺乃知；或发针而气逆；或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。 岐伯曰：重阳之人，其神易动，其气易往也。黄帝曰：何谓重阳之人？岐伯曰：重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。 黄帝曰：重阳...
左右双手协同行针，《灵枢·九针十二原》：“右主推之，左持而御之。”指出右手将针刺入穴位时，左手要同时配合加以辅助。《 难经 》作了进一步的阐述。《七十八难》：“知为针者信其左；不知为针者信其右。当刺之时，必先以左手厌（压）按所针荥输（泛指穴位）之处，弹而努之，爪而下之，其气之来如动脉之状，顺针而刺之。”意指懂得针术的人是重视左手（押手）的作用的，不懂针术的人...
黄帝金针法最奇，短长肥瘦在临时，但将他手横纹处，分寸寻求审用之。 身体心胸或是短，身体心胸或是长，求穴看纹还有理，医工此理要推详。 定穴行针须细认，瘦肥短小岂同群，肥人针入三分半，瘦体须当用二分。 不肥不瘦不相同，如此之人但着中，只在二三分内取，用之无失且收功。 大饥大饱宜避忌，大风大雨亦须容，饥伤荣气饱伤腑，更看人神俱避之。 妙针之法世间稀，多少医工不得知...
...常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。 六经气血多少，常数如此。 刺太阳出血恶气，刺少阳出气恶血，刺阳明出血气，刺少阴出气恶血，刺厥阴出血恶气，刺太阴出气恶血也。 六经气血多少既殊，故刺法不同。 足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足之阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是...
行针手法口诀多，撮要编为十二歌，取穴持温进指摄，退搓捻留摇拔合。 【注】●十二字分次第手法歌诀，始自三衢杨继洲。 ●后之诸家，口诀虽多，皆不免于繁杂。 ●今撮其要，仍编为十二歌诀，庶简明切当，便于后学。
六君子 可以是： 汉方六君子 ； 人参 、 甘草 、 茯苓 、 白术 、 陈皮 、 半夏 。 参考来源 维基百科-六君子
行针手法口诀多，撮要编为十二歌，取穴持温进指摄，退搓捻留摇拔合。 〖注〗十二字分次第手法歌诀，始自三衢杨继洲。后之诸家，口诀虽多，皆不免于繁杂。今撮其要，仍编为十二歌诀，庶简明切当，便于后学。 一、取穴歌 取穴先将爪切深，须教毋外慕其心，令彼荣卫无伤碍，医者方堪入妙针。 〖注〗凡下针，用左手大指 爪甲 ，重切所针之穴，令气血开，教病者心专于内，不要外驰，然后...
行针避忌雨大风，饥饱醉怒渴劳惊，男内女外犹坚守，更看人神不可逢。行针避忌虽如此，还推病之缓急行，缓病欲针择吉日，急病行针莫稍停。 〖注〗按行针避忌，于未刺之先，如风雨晦冥，人之气血，即凝滞而不调。大饥者气虚，新饱者气盛，大醉者气乱，大怒者气逆，大渴者液少，大劳者气乏，大惊者气散，凡此者脉乱气散，行针须当避忌，俟其必清必静，聚精会神，方保无误也。既刺之后，尤当...
六和 ：谓以滑﹑甘调制酸﹑苦﹑辛﹑咸四种滋味。 《礼记．礼运》:" 五味 ﹑六和﹑十二食，还相为质也。"郑玄注:"和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是谓六和。"孔颖达疏:"以四时有四味，皆有滑有甘，益之为六也，是为六和也。"按郑注系据《周礼．天官． 食医 》经文。后用以指多种美味。 道教：天、地、四方，谓之六合，又作六极、六幕、六漠。 《庄...
（灵枢阴阳清浊篇 全） 黄帝曰∶余闻十二经脉，以应十二 经水 者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？（十二经水义，详经络类三十三。此言经脉经水各有清浊之异，而人之血气如一，其何以分别应之？）岐伯曰∶人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？（人之血气若果如一，则天下皆同，当无杂乱矣，盖言其必不能同也。恶音乌。）黄帝曰∶余问一人，非问天下之众。...
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