...“非说所说”——不要解说佛法，还是在强调空之本旨。佛不说法，因为万法皆空，所以标目说“非说所说”，即不说法就是说法。众生是众生又不是众生，还是强调空是绝对的，一切名相都是相对的。前人疏解说：“佛言彼非众生者，皆具真一之性，与佛同源，故曰非...
...味苦，性平无毒，入肺脾二经。主行气行血，多年症癖如石，能消为水，面裹煨。醋炒用。按∶三棱为血中气药，脾裹血，肺主气，宜并入焉。盖血随气上，气聚则血下流，故生症癖之患，非三棱不治，然有斩关之势，虚人忌之。...
...出、不加烧热、补肝即安，亦非死症。面黄四肢肿，若黄有宝色，补脾行气自消，却非死证。至于鼻孔黑燥，兼以肚大青筋，手抱头上，兼以发似油淋，囟门肿起，忽陷成坑，只犯一宗，犹非死症；若并见之，必死无疑。...
...出自：西汉诗人刘安的《淮南子·主术训》 原文如下： 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。赏析 “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮...
...饰非文过。掩饰错误和过错。 汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子·公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。” 责贾不能勉其君以迁善改过，而教之以～也。 ◎宋朱熹集注...
...丹溪云∶涎郁胸中，清气不升，故经脉壅遏而降下，非开涎不足以行气，非气升则血不能归隧道(又得一种见解。人尝谓丹溪先生善治痰，然哉)。此论血泄之议甚明。盖开胸膈浊痰则清气升。清气升则血归隧道而不崩矣。故其症或腹满如孕，或脐腹 痛，或血结成块，...
...近于矜伎，贱彼贵我哉！夫草书之兴也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造。盖秦之末，刑峻网密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之指，非圣人之业也。但贵删难省烦，损复为单，务取易为易知，非常仪也...
...国语辞典 不合理、不正經的言語。 唐．元稹．鶯鶯傳：「崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之。」...
...形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。 故长短小大，善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。 盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者卫灵公有臣曰公 孙吕，身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动...
...前辈有死症诀．然于中治之却有不死者．医家不可弃而不治．大冲即大墩．无脉是弱症．属不足．直视摇头是风症．属有余．二者相兼．觉无此理．倘有相兼．不治症也．如止有一．断非死症．鱼口自动．忽作鸦声．此脾有痰．而肝有风．若祛风豁痰．却非死症．蛔虫尽...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
