关格一病，《内经》未言其证为何，《平脉法》始举不得 小便 、吐逆、食不得入，至巢氏则唯云大小便不通而不及他证，要俱不出阴阳否绝之候。前人所说，纷纠不一，今略存之，以俟有识。盖 霍乱 为三焦失守之病，关格为三焦隔塞之病，故今以关格，列于霍乱之后。若夫《难经》之言，专系脉体，自是一义，学人须分别看焉。 《内经》、《 伤寒 论》之异 关格之脉证不一也，而马仲化释《...
霍乱 一病，经文具存，唯干霍乱为经所未言，宜取而补者。但后世诸说，概涉多歧，今仅摘其要，以着于篇。 名义 霍乱，言其病挥霍之间，便致撩乱也。（《病源论》） 若止 呕吐 而利，经止谓之吐利。必也上吐下利，躁扰烦乱，乃谓之霍乱，其与但称吐利者，所以异也。（《明理论》） 源由 凡所以得霍乱者，多起饮食。或饮食生冷杂物，以肥腻酒 ，而当风履湿，薄衣露坐，或夜卧失覆之...
唾血者，由伤损肺。肺者为五脏上盖，易为伤损。若为热气所加，则唾血。唾上如红缕者，此伤肺也。胁下痛，唾鲜血者，此伤肝。关上脉微芤，则唾血。脉沉弱者生，牢实者死。（《病源论》）（按∶此证疑是痰血。 《虚劳凝唾候》曰∶肾液为唾。上焦热，热冲咽喉，故唾生凝结也。盖唾血之唾亦是凝唾，凝唾即痰也。又《脉诀》牢实作实大。） 唾血一证，不嗽者易治，兼嗽者为难愈，谓肺伤故也。...
胃反自是一种病，故前人必与 呕吐 为别，今亦区而列之，然要在与前门参看。 脉候 小弱而涩，胃反。（《脉经》） 寸紧尺涩，其人胸满不能食而吐。吐止者，为下之，故不能食。设言未止者，此为胃反，故尺为之微涩也。（同上） 其脉紧而弦，紧则为寒，弦则为虚，虚寒相搏，故食已即吐，名为胃反。（《病源论》） 其脉浮缓者生，沉涩者逆。（《奇效》） 反胃 之脉，沉细散乱，不成条...
...土性克水。今 脾虚 ，则土气 衰弱 ，不能克消水饮。水饮之气不散，上乘于心，复遇冷气所加之，故令火气不宣，则心里淡淡然欲吐，名为恶心也。（《病源论》） 恶心，有痰，有热，有虚，皆用 生姜 随证佐药。（《丹溪》） 恶心欲吐不吐，心中兀兀（按∶《要诀》心下映漾），如畏舟船，宜 大半夏汤 ，或 小半夏茯苓汤 ，或 理中汤 （以上《要诀》同）加 半夏 亦可。又胃中有...
...肠 痈 有大便从小便中出， 云母膏 为丸，煎黄 汤下。见 王明 清《余话》。） 夏子益《奇疾方》云∶妇人因生产，阴阳易位，前阴出粪，名曰交肠病，取旧 头烧灰酒服，仍向服 五苓散 分利之。如无 头，凡旧漆纱帽皆可代之（按《医碥》曰∶以受头气日久，取阳气上冲之义），此皆取漆能行败血之义耳。（《本草纲目》） 加减四物汤 ，治妇人冷热不调，阴阳不分，大小便相反。 上...
...。若夫喘与嗽者，证治相因，则宜与前卷互参，固不待言矣。 源由 肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故气上喘逆鸣息不通。（《病源论》） 肺主气也，一呼一吸，上升下降，荣卫息数，往来流通，安有所谓喘。惟夫邪气伏藏，痰涎浮涌，呼不得呼，吸不得吸，于是上气促急，填塞肺脘，激动争鸣，如鼎之沸，而喘之形状具矣。有肺虚挟寒而喘者，有肺实挟热而喘者，有 水...
...上下不运而痛，其脉沉细，宜 茯苓丸 或 控涎丹 。若臂痛流走，上下无常，外连肌肉，牵引背胛，时发时止，由荣卫之气循行失度，遂受风毒之气，行于血中，随血上下，新故相搏则痛，宜小 续命汤 兼 麝香丸 （当考），甚者以 白芥子散 。若卒然一臂 无力 ，痛不能举， 似汗，肌肉时复掣痛，手不及头，此寒湿客搏而筋缓也，宜以异功 五积散 ，加 全蝎 、 麝香 煎，甚者以 ...
身热，多是 血虚 。血温身热者，死不治。火载血上，错经妄行。 泻火 呕吐 血出于胃， 犀角 地黄 ，保命 生地黄散 ， 柴胡 、 黄连 、 黄芩 、黄 、地骨、生 熟地黄 、 白芍 。 调荣 衄涕血出于肺∶ 犀角 、 升麻 、 丹参 、 紫参 、 生地 、 芍药 、 黄芩 。咯唾血出于肾∶ 紫菀 、 知母 、 熟地 、 远志 、门冬。痰涎血出于脾∶葛、 、 ...
诸证名义 戴云； 咳血 者，嗽出痰内有血者是。 呕血 者，呕全血者是。 咯血 者，每咯出血皆是血疙瘩。（《金匮钩玄》）（按∶《丹溪纂要》作咯出血屑也。《要诀》曰∶咯血，不嗽而咯出血也。） 呕血与吐无大异，成盆无声者为吐，成碗有声者为呕。（《入门》） 吐血即呕血，旧分无声曰吐，有声曰呕，不必。（《医碥》） 咯与嗽为一类，皆因有痰而欲出之，或费力或不费力，总以出...
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