...未尽虚也．自汗则真元耗散．腠理皆开．肺失统气之权．不能固表故毫窍疏豁．汗流不禁．岂不大可畏哉．若汗出如膏．凝而不流者．乃真元尽泄于外．而生气以绝．死期至矣．骨蒸潮热．虚不暇言矣．然何以使热之蒸于骨耶．盖骨之所属者．肾也．肾实则寒．肾虚则热．...
...比喻自取灭亡。燎，火炬。 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“尔朱荣马邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，长戟指阙，所谓穷辙拒轮，积薪候燎！”...
...至足．（千金云．汗出不至足者死．）手循衣缝更何为．（华佗云．病患手循衣缝者不可活．）卵缩舌卷证候恶．（华陀云．卵缩舌卷者必死．）口张目陷不多时．（华佗云．口如鱼．口不闭．目眶陷者皆死．）赤斑五死一生在．黑斑十死更何疑（凡发斑者．热乘虚入胃．...
...至足．（千金云．汗出不至足者死．）手循衣缝更何为．（华佗云．病患手循衣缝者不可活．）卵缩舌卷证候恶．（华陀云．卵缩舌卷者必死．）口张目陷不多时．（华佗云．口如鱼．口不闭．目眶陷者皆死．）赤斑五死一生在．黑斑十死更何疑（凡发斑者．热乘虚入胃．...
...或者内热蒸腾，伏火发动，当作实看。如系细小强滑细数绵软，纵有身热，须宜温治。或引阳归阴，其数自平；或补精化气，其数自除；或温中发表，其气自舒；或宣壅去滞，其数自消。矧有并无热候，症有虚寒，脉见虚数，温补尚恐不及，其可以数为热，妄用苦寒之味乎...
...或者内热蒸腾，伏火发动，当作实看。如系细小强滑细数绵软，纵有身热，须宜温治。或引阳归阴，其数自平；或补精化气，其数自除；或温中发表，其气自舒；或宣壅去滞，其数自消。矧有并无热候，症有虚寒，脉见虚数，温补尚恐不及，其可以数为热，妄用苦寒之味乎...
...所见者，正阴气竭绝之候。）六阳气绝则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。（汗本阴精，固于阳气，阳气绝则阴阳相离，而腠理不闭，脱汗乃出，其死在顷刻间也。）...
...中医药学理论体系的特点是基础理论和临床实践的密切结合，证候是联系两者的纽带，是将理论付诸实践的关键环节，证候研究是发展中医理论、提高临床疗效的有效途径和必由之路，也是制约中医发展的瓶颈。人工神经网络(Artificial Neural ...
...我国古代将大暑分为“三候”。候，即是我国的农历把一年分为四个季节、二十四个节气和七十二侯。五日为一侯，三侯为一气，六气为一时，四时为一年。大暑三候为：“一候腐草为萤；二候土润溽暑；三候大雨时行”。 我国古代将大暑分为“三候”。候，即是我国...
...上下的寒热错杂表现为上热下寒及上寒下热。 (1)上热下寒:患者在同一时间内，上部表现为热，下部表现为寒的证候。如既见胸中烦热，频欲呕吐的上热证，又见腹痛喜暖，大便稀薄的下寒证，即属此类病证。 (2)上寒下热：患者在同一时间内，上部表现为寒，...
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