...）小紧．（紧为邪征．又合各部之微涩．可知阳伤．而邪因以阻其阴．必得气通．而血方可循其度．）宜针引阳气．令脉和紧去则愈． 此言血痹之症．由于质虚劳倦．列于虚劳之上．与他痹须当分别也． 血痹（症脉之通体）阴阳俱微．（前言微涩．今言微而不言涩．以涩即在微中也．）寸口（脉在）关上（者亦）微．尺中小紧．（前言紧在关上之寸口．今言紧在尺中．非前后矛盾也．邪自营卫而入．故...
...外之阳．所重惜也．富贵者能知阳气素不自强．则不敢作劳．即不获已而劳．或亦有以知节而不至于汗出．汗出矣．不致卧后动摇．又何致虚风痹血耶．仲景言虚劳．乃以血痹发其先．良有以也． 血痹阴阳俱微．寸口关上微．尺中小紧．外证身体不仁．如风痹状．黄 桂枝 五物汤 主之． 黄 桂枝 五物汤方 黄 （三两） 桂枝（三两去皮） 芍药 （三两） 生姜 （三两） 大枣 （十二枚）...
...逆寒，腹满，甚则溏泄，食不消化也。 脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，虚寒相搏，此名为革。妇人则半产漏下，男子则亡血夫精。 虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足 烦热 ，咽干口燥， 小建中汤 主之。 小 建中汤 方 桂枝三两（去皮） 甘草 三两（炙） 大枣十二枚 芍药六两 生姜三两 胶饴 一升 右六味，以水七升，煮取三升，去滓，内...
张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》...
...痹之津液．而和营卫药中用之．不独专于发散也．成氏尝论之．其意盖亦在于此耶． 夫男子平人．脉大为劳．极虚亦为劳．（尤本极上．有脉字．） 〔魏〕虚劳者．因劳而虚．因虚而病也．人之气通于呼吸．根于脏腑．静则生阴．动则生阳．阴阳本气之动静所生．而动静能生气之阴阳．此二神两化之道也．故一静一动．互为其根．在天在人．俱贵和平．而无取于偏胜．偏则在天之阳愆阴伏．而化育乖．...
师曰：病人语声寂寂然，喜惊呼者，骨节间病。语声喑喑然不彻者，心膈间病。语声啾啾然细而长者，头中病。 《素问·金匮真言论》：东方青色，入通于肝，其病发惊骇。阴阳应象论：在体为筋，在脏为肝，在声为呼。五脏生成论：诸筋者，皆属于节。语声寂寂然，喜忽然惊呼者，肝之声也，肝主筋，而筋会于节，故为骨节间病。肺主声，位在心膈之上，语声喑喑然不彻者，此心膈间病，肺气不清，故...
...为寒．脉大者阴不足．故为芤为虚．阴阳并虚．外强中干．此名为革．又变革也．妇人半产、漏下．男子亡血、失精．是皆失其产乳生育之常矣．故名曰革． 虚劳里急．悸衄．腹中痛．梦失精．四肢酸疼．手足 烦热 ．咽干、口燥． 小建中汤 主之． 此和阴阳调营卫之法也．夫人生之道．曰阴曰阳．阴阳和平．百疾不生．若阳病不能与阴和．则阴以其寒独行．为里急．为腹中痛．而实非阴之盛也．...
《金匮要略》，张仲景论杂病之书，晋·王叔和编为二十五篇，二百六十二方，为医杂病之祖本。 国朝徐彬有《金匮要略论注》二十四卷，较之元人朱丹溪《金匮钩玄》，似较明晓。下至赵良《集注》，以及李文今、程林、魏荔彤、尤怡、周扬俊、沈明宗、高世?颉⒗钌?玺诸家，各有注释，皆主一偏之见，未能融贯，以其于《灵》、《素》之理不精也。 此书古奥，又系残篇，错简缺文，读之疑团满腹...
...腑之中于五邪，虚实相乘之大数也。五劳，五脏之劳病，六极，六腑之极病，七伤，饮食、忧劳、饥饱、房室、经络、营卫、气血之损伤，（ 五劳七伤，解见虚劳。 ）妇人三十六病，（ 解见妇人妊娠、产后、虚劳。 ）皆本内伤，不关外邪，故另当别论，不在其中。 五邪维何？清邪居于上，浊邪居于下，大邪中于表，小邪中于里，馨饦之邪，从（殸/禾）入者，宿食也，是谓五邪。五邪中人，各有...
...风邪滞血而为血痹．其不被微风而自成劳症．则又有种种之候云．门人问曰．谨按 伤寒论 ．惟经前经后． 热入血室 ．另立妇人之条．余俱男妇同论．即金匮全经．除妊娠一门．专论妇人外．余亦通论男女之条也．独虚劳卷中．自三条、四条、五条、及七条、十条．俱以男子冠之．夫冠以男子者．是与妇人女子无与之义也．且六条曰阴寒．精自出．八条曰阴头寒．九条曰失精．十三条曰亡血失精．十...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。