《祝良》 1、祝良:祝良为洛阳令，常侍樊丰妻杀侍婢置井中，良收其妻杀之。
...忧愁失意，辛辛苦苦，常守贫贱！”这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。这里的问题是：主人公是真心宣扬那些时人共有的心愿呢，...
《冯良》 1、冯良:南阳冯良少作县吏，耻在冢役，因坏车杀马，毁裂衣冠。主挞之。从杜抚学。妻子见车有死马，谓为盗贼所害。良志行高洁，约礼者也。
《冯良》 1、冯良:南阳冯良少作县吏，耻在冢役，因坏车杀马，毁裂衣冠。主挞之。从杜抚学。妻子见车有死马，谓为盗贼所害。良志行高洁，约礼者也。
治病求本 ，首见于《 素问 . 阴阳 应象大论》的“治病必求于本”。告诫医者在错综复杂的 临床表现 中，要探求 疾病 的根本原因，宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床 辨证论治 一直遵循着的基本准则。 治病求本的具体应用，除了必须正确 辨证 外，在确定 治则 时，必须明确、的概念。 “ 正治 ”与“ 反治 ” 正治和反治，出自《素问....
...观的角度来研究人体动态的各种内在联系，从而阐明生命运动的基本规律。其理论体系的基本特点，就是整体观念论、辨证诊断理论和重病因辨证施治理论。 蒙医有一整套基本学说，共同构成蒙医学的理论体系： 阴阳学说 蒙医认为，人体的一切都离不开阴阳，任何事物都具有对立又统一的阴阳两个方面，无论是胚胎，新的生命的形成，机体构造与生理功能、病理变化，都可以用阴阳变化的相互关系来...
《吴良》 1、吴良:吴良，字大仪，齐国临淄人，以清白方正称于乡里。为郡议曹掾，正旦掾入贺，太守门下掾王望前言曰：“齐郡败乱，遭离盗贼，人民饥饿，不闻鸡鸣狗吠之音。明府视事五年，土地开辟，盗贼灭息，五谷丰熟，家给人足。今日岁首，诚上雅寿。”掾皆称万岁。良跪曰：“门下掾佞谄，明府无受其觞。盗贼未弭，人民困乏，不能家给人足。于今议曹掾尚无葱，宁为家给人足耶？”望曰...
《吴良》 1、吴良:吴良，字大仪，齐国临淄人，以清白方正称于乡里。为郡议曹掾，正旦掾入贺，太守门下掾王望前言曰：“齐郡败乱，遭离盗贼，人民饥饿，不闻鸡鸣狗吠之音。明府视事五年，土地开辟，盗贼灭息，五谷丰熟，家给人足。今日岁首，诚上雅寿。”掾皆称万岁。良跪曰：“门下掾佞谄，明府无受其觞。盗贼未弭，人民困乏，不能家给人足。于今议曹掾尚无葱，宁为家给人足耶？”望曰...
《王良》 1、王良:王良，字仲子，东海人。少清高。为大司徒司直，在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。时司徒吏鲍恢以事到东海，过候其家，而良妻布裙徒跣曳柴，从田中归。恢告曰：“我司徒吏也，故来受书，欲见夫人。”妻曰：“妾是也。”恢乃下拜，叹息而还。 2、王良:王良以疾归，一岁复徵，至荥阳，疾笃，不任进道，乃过其友人。友人不肯见，曰：“不有忠言奇谋而取大位，何其往...
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