衢州人徐逢原．居郡之峡山．少年时好与方外人处．有张淡道人过之．留馆其门．巾服萧然．唯著青巾夹道衣．中无所有．虽盛冬不益也．每月夕．则携铁笛．入山间吹之．彻晓乃止．逢原学易．尝闭户揲大衍数．不得其法．张隔室呼之曰．一秀才此非君所解．明当语子．明日授以轨析算步之术．凡人生死日时．与什器草木禽畜成坏寿夭．皆可坐致．持以验之不少差．最好饮酒．时时入市竟日．必酣醉乃返...
光疗法是利用日光或人工光线（红外线、紫外线、可见光线、激光）防治疾病和促进机体康复的方法。日光疗法已划入疗养学范畴，理疗学中的光疗法是利用人工光辐射能防治疾病的方法。
...之物。纵使阴受可化，而实无阳施之用矣。故有心种子者，毋伤于思虑，毋耗其心神，毋意驰于外而内虚，毋志伤于内而外驳，毋以酒为色媒，毋以药而助火，葆精汇神，静养日久，及至阴阳交媾，两神相搏，其一点先天元真之气，勃勃生育之机，即寓于情欲大动之时，万举而万当矣。《内经》云∶阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。《老子》曰∶必清必静，毋摇尔精。《人镜经》曰∶精气盛则生...
田道人者、河北人．避乱南度．居京口．每岁三月．茅山鹤会．欲与其徒偕往．必有故而辍．绝兴壬午之春．始获一游．因留连月余．将归．足疾骤作．不可行．既止即愈．欲行复作．如是者屡矣．意其缘在此山．祷于神．乞为终焉之计．自尔不复病．梦神告曰、此非汝居也．汝自有庵在山中．其址东向者是．宜亟访之．固以为想念所兆．未深信．越数夕．梦如初．犹未决．又念身赤立于此．纵得其基．虽...
...得风搐病．两手挛缩不可展．膝上拄颐．面掣向后又喑不能啼．父母欲其死．置于室一隅．饥冻交切．然竟不死．独祖母哀怜之．时时灌以粥饮．活至七岁．遇道人过门．从其母求施物．母愧谢曰、家极贫．安得有余力．道人曰、然则与我一儿亦可．母以病者告．曰、得此足矣．以布囊盛之．负而出．乃父迹其所往．则至野外．取儿置地上．掬白水洗濯．脱所披纸被蒙其体．□□□□一粒纳儿口．旋绕行五...
光剥舌为舌原有苔而突然消失，如剥脱样。 【光剥舌】 舌原有苔而突然消失，如剥脱样。多属胃阴枯竭、胃气大伤的证候。如见舌的后半部剥苔，是病邪入里未深而胃气已伤。舌前半部剥苔，是表邪虽减，但胃肠有 积滞 或有 痰饮 。舌心剥苔是阴虚、 血虚 或胃气受伤。
许多因素(多数不明)可归因于光敏感性,除非原因明显,每一个具有明显的光敏性的病人必须排除系统性或皮肤型 红斑狼疮 . 着色性干皮病 和某些卟啉病也可导致光敏感.最常见类型的卟啉病为 迟发性皮肤卟啉病 ,可散发于成人和常染色体显性遗传.这种卟啉病是由于尿卟啉原脱羧酶缺乏,其特征为在手背和前臂伸侧 皮肤脆性增加 和出现粟 丘疹 .常见面部色素沉着和 多毛症 . ...
日晒后，暴露部位的皮肤出现红色 斑疹 、 丘疹 或大疱性皮疹，伴灼热、痒痛感。 光过敏见于约半数 系统性红斑狼疮 的患者，但对于诊断系统性 红斑狼疮 无特异性。系统性 红斑 狼疮患者若在阳光下暴晒或受其他射线或人工光源如白炽灯的照射，会使病人面部的红斑加重，或暴露皮肤出现红色斑疹、丘疹、或大疱性皮疹伴有烧灼感、痒痛感，或使全身症状加重。
目录 《惠直堂方》九制牛膝葆真丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《惠直堂方》：九制牛膝葆真丸 【处方】 牛膝 （去头尾）3斤（分作9分听制。1分用 补骨脂 1两，、 巴戟 肉1两， 黄酒 3斤，煎至斤半，将汁泡 牛膝 拌透晒干，俟汁尽为度，其2味渣不用；1分用 川椒 1两， 狗脊 1两，亦用酒煎，如上法；1分用 肉苁蓉 3两，洗净去甲，制如上法；1分用 蛇床子...
...出，直到唐王朝灭亡前的10年，“川”字尚未进入药名。 上列三方面事实推定，《仙方》不可能成书于“唐会昌间”。因此，被序言说成是该书作者的“蔺道人”，也就失去了存在的真实性。种种迹象表明，“蔺道人”实际是北宋中期文人笔下所假托的人物，既跟“唐会昌间”无关，更非《仙方》的作者。至于《仙方》的真实作者，笔者推想，可能就是写序言的那位无名氏。 济宁市中医院(山东，2...
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