阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。（《素问》） 阳气宜于冲和，不宜大怒。怒为肝志，肝者，藏血之脏，故怒则气逆于肝，迫血上行，而菀积于胸中矣。 搏，雷风相搏之搏，邪正摩荡之名；厥，亦气逆也。（吴鹤皋）
半夏 为之使恶石英畏 女菀 藜芦 。 柴胡 ，味苦平，性微寒无毒。升也，阴中之阳也。其用有四∶左右两旁胁下痛；日晡 潮热 往来生；在脏调经内主血；在肌主气上行经。手足少阳表里四经之药也。
题注：《乐府》录第二首，题为《陌上桑》。“倚对春光迟”中的“对”，《英灵》、《品汇》均作“树”；光，《英灵》作“风”。 菀菀：wǎnwǎn，茂盛。 蒙蒙：原意为雨雪云雾迷茫的样子，此指杂花繁茂。 红妆：美女。 倚：yǐ,靠。 宁：岂。 傍bàng：靠近，此指居住在淇河边。 騕褭：yāo niǎo,良马名。淮南子·齐俗：“夫待騕褭、飞兔而驾之，则世莫乘马”。褭...
病证名。 厥证 之一。指厥由大怒而致者。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《普济方·薄厥》：“ 黄芪 汤。治恚怒气逆，上而不下则伤肝，血菀胸中，使人薄厥，甚则 呕血 、烦闷者。”参见厥证、 煎厥 条。
病如 桂枝 证，头不疼，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉，不和息者，此为有寒。一云内有久痰，宜吐之。病人胸中菀菀而痛，不能食，欲使人按之，而反有涏唾，下利日十余行，其脉反迟，寸口微滑。此宜吐之，吐之则利止。少阳病，饮食入口即吐，心下温温欲吐，复不能吐者，宜吐之。宿食在上脘者，当吐之。病手足逆冷，脉乍结，以客气在胸中，心下满而烦，欲食不能，病在胸中，当吐...
经云∶小肠移热于大肠为伏瘕。河间云∶大肠热气菀结，津液消耗， 腹痛 秘涩， 槟榔丸 槟榔丸 槟榔 大黄 （锉碎，炒） 枳壳 （麸炒，各二两） 木香 桃仁 （去皮尖炒） 大麻仁 （另研 为末，蜜丸桐子大，每服十丸至十五丸，温酒下无时。
石胆 蘼芜 蜀椒 款冬 桑根白皮 野狼毒 竹叶 女菀 白前 吴茱萸 百部根 当归 麻黄 贝母 紫菀 白藓皮 荛花 藜芦 乌头 附子 鬼臼 射干 半夏 蜀漆 菖蒲 远志 甘草 细辛 防葵 杏仁 桃仁 瓜丁 脂肉 牡蛎 桂心 白石脂 羊肺 紫石英 钟乳 硫黄 蒺藜 芫花 五味子 茯苓
...样说呢？” 高子说：“因为比瓢还小。” 孟子说：“这样说怎么足够呢？城门下的车辙，难道是两匹马的力量留下的吗？” 注释 1.尚：《诗"小雅"菀柳》：“有菀者柳，不尚息焉。”《广雅·释诂四》：“尚，高也。” 张衡 《东京赋》：“得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹？”这里用为超过，高出之意。 2.蠡：《汉书· 东方朔 传》：“以蠡测海。”本意为瓠瓢，用葫芦做的瓢。...
病证名。因小肠移热于大肠，结热深伏，所致的瘕病。亦作伏瘕。《素问·气厥论》：“小肠移热于大肠，为虚瘕，为沉。”《宣明论方》卷一：“虚瘕证，主女病，大肠小肠移热名虚瘕，津液耗散，不能滑利，菀结而大肠秘涩。”治用 槟榔丸 等方。参见瘕条。
小肠移热于大肠，为 瘕。（《素问》） 小肠者，受盛之官，化物出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。二者皆以传化为事。今也小肠受热，移于大肠，则阴气虚而津液耗，津液既耗，不能滑利，故糟粕内结而为瘕聚。肠间菀结，大 便秘 涩是也。（《 圣济总录 》）
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