关键词：《 地黄 之类，补其真阴，使水升而火降；随即以参芪救肺之品，以补肾之母，使金水相生而病易愈矣”。赵氏所论，真如其言，“可称是千载不明之说，予独表而出之”，实发古人之未发，令人耳目一新。 脾虚痰嗽，六君八味，引水归原 脾虚咳嗽，或误服寒凉，致脾土受伤，肺虚而嗽者，赵氏析其因，“乃火位之下，水气承之，子来救母，肾水复火之仇，寒水挟木势而上侵于肺胃，水冷金...
...之里，乃反为里之中，此则不能无疑。岂经脉虽连系于脏腑，而其表里层次，自以其行于肌肤之浅深分，不照脏腑之部位为次序耶？且此止言足经耳，若手经之次第，亦有可得而言者耶？窃疑《内经·热病论》论伤寒传经之次，乃仿运气，厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳之说以为言。然此乃言客气之次第，恐未可为病机之据也。且运气之说，亦谬而不足信矣。
客有问于余曰．失血一证．危急骇人．医疗鲜效．或暴来而顷刻即逝．或暂止而终亦必亡．敢问有一定之方．可获万全之利否．余曰．是未可以执一论也．请备言之． 凡血证．先分阴阳．有阴虚．有阳虚．阳虚补阳．阴虚补阴．此直治之法．人所共知．又有真阴真阳．阳根于阴．阴根于阳．真阳虚者．从阴引阳．真阴虚者．从阳引阴．复有假阴假阳．似是而非．多以误人．此真假二字．旷世之所不讲．举...
（公元 1764 年）清．徐大桩（灵胎、洄溪）着。二卷。分为“经络脏腑”“脉”“病”“方药”“治法”“书论”“古今”七门，论医学的源流利弊，议论通达。但有时也不免矫枉过正。 徐大椿·清·乾隆二十二年 自叙 卷上·经络脏腑 无气存亡论 躯壳经络脏腑论 表里上下论 阴阳升降论 治病必分经络脏腑论 治病不必分经络脏腑论 肾藏精论 一脏一腑先绝论 君火相火论 卷上·...
以木火土金水．配心肝脾肺肾．相生相克．素知之矣．诸书有云．五行唯一．独火有二．此言似是而非．论五行俱各有二．奚独一火哉．若论其至．五行各有五．五五二十五．五行各具一太极．此所以成变化而行鬼神也．今以五行之阴阳生死言之．木有甲木属阳．乙木属阴．人身之胆是甲木．属足少阳．肝是乙木．属足厥阴．甲木生于亥而死于午．乙木生于午而死于亥．火有丙火属阳．丁火属阴．人身之相...
...，岂非极盛之势，余气犹旺耶？然则左虽属阳，而阴反盛，右虽属阴，而阳反强，固可见矣。又何疑于左半身血多，右半身气多，右手足之大于左手足乎。（《医贯》谓∶冬至一阳生，当渐向暖和，乃腊月大寒，冰雪反甚，盖阳伏于下，逼阴于上，故井 水气 蒸而坚冰至。夏至一阴生，当渐向清凉，乃三伏潺暑，酷热反炽，盖阴盛于下，逼阳于上，故 井水 寒而雷电合。可以互证。）予尝病眼热，必右...
...．夜卧则归藏于肾水之中．今因肺受 心火 之邪．欲下避水中．而肾水干枯有火．无可容之地．于是复上而病矣． 有火烁肺金而咳嗽者．宜清金降火．今之医书中．论清金降火者．以 黄芩 天 麦冬 桑白皮 清肺金．以 黄连 降心火． 石膏 降 胃火 ．以四物 黄柏 知母 降阴火．谓枳半燥泄伤阴．易用 贝母 栝蒌 竹沥 枇杷叶 以润肺而化痰． 以上治法．岂不平正通达耶．殊不知...
...书以中风治之．余考诸内经．则曰风之伤人也．或为寒热．或为热中．或为寒中．或为疠风．或为偏枯．或为风也．其卒暴僵仆．不知人．四肢不举者．并无所论．止有偏枯一论而已．及观 千金方 ．则引岐伯曰．中风大法有四．一曰偏枯．二曰风 痱 ．三曰风 ．四曰风痹．金匮要略中风篇云．寸口脉浮而紧．紧则为寒．浮则为虚．寒虚相搏．邪在皮肤．浮者 血虚 ．络脉空虚．贼邪不泻．或左或...
...搏，骨节疼痛烦掣，不得屈伸，近之痛剧，小便不利，或身微肿，见其汗出、 气短 、恶风不欲去衣，知为表里两虚，主 甘草附子汤 ，温以化之。此汉儒医学也。继此而知之者，则惟有喻氏嘉言。其曰∶人身阳盛则轻矫，湿盛则重着，乃有身重如山，百脉痛楚，不能转侧，此犹不用 附子 回阳胜湿，更欲何待？在表之湿，其有可汗者， 附子 合桂枝汤，驱之外出；在里之湿，其有可下者， 附子...
...之．况此病最难疗．服药必积岁月．绝酒色淫欲．毋饥饱劳役．驱七情五贼．庶几有效．不然必废．终不复也．世不知此．始曰目昏无伤．略不经意．及病成．医亦不识．直曰热致．竟用凉药．殊不知凉药伤胃．况凉为秋为金．肝为春为木．又伤肝矣．往往致废而后已．病者不悟药之过．诿之曰命也．医者亦不自悟．而曰病拙．悲夫． 又有阳虚不能抗阴者．若因饮食失节．劳役过度． 脾胃虚弱 ．下陷...
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