...斗顺昌之围刘�以死守彼之（精兵）锐卒死者十有九其约我以和者计诚出於不得已也。朝廷失此一机不知乘势灭贼（改作北向）以图恢复之计而乃追还诸将甘心议和一时执政大臣偷合苟容为甚至其说稍有异已者排摈诛戮无所不至诺以岁币而轻与之和固已堕虏（改作金）人...
...诸统制曰：先得和州者胜王德日德当身先士卒为诸军先锋俊壮之将士皆鼓舞ん讠�而行识者谓其气锐可以胜矣。或报已失和州德曰：德请复取和州乃率所部兵渡采石约俊明旦会食於和州至中流闻贼（改作敌）势盛众莫敢前德驱之进�翟首衔登岸俊宿於江州德率众径至城下...
...祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之�，以武宣后配；宗祀皇考高祖文皇帝於明堂，以配上帝。” 按：此以郊与圜丘为二处，用郑元之说。其时康成所注二《礼》方行，王子雍虽著论以攻之，而人未宗其说。然魏、晋而後，有天下者多起自匹夫，其祖父...
...尹，播厥百谷，惠被群生；岐黄彭扁，振扬辅导，恩流含气；并岁逾三千，民到於今赖之。但轩辕以前，文字未传，如六爻指垂画象，稼穑即事成迹，至於药性所主，当以识识相因，不尔，何由得闻？至於桐雷，乃著在於编简，此书应与《素问》同类，但後多更�饰之尔。...
...饮於高�之庭，以神惠显之也。带於弓�，授以弓矢，求男之祥也。《王居明堂礼》曰：“带以弓�，礼之�下，其子必得天材。”疏曰：“祭高�既毕，祝官乃礼接天子所御幸有娠之人，谓酌酒以饮之。饮酒既毕，乃属带此所御之人以弓�，又授之以弓矢於高�之前，而...
...四部之ㄗ莠。遵付嘱之遗旨，宏绍隆之要术，功德崇高，昊天罔喻。但�绅之士，祖述多途，各师所学，异论锋起。或谓三王无佛而年永，二石有僧而政虐，损化由於奉佛，益国在於废僧。苟明偏见，未申通理，博考兴亡，足证浮伪。何则？亡秦者胡亥，时无佛而土崩，...
...大祭曰�。」然则郊之与庙，俱有�祭。�庙则祖宗之主，俱合於太祖之庙；�郊则地�群望，俱合於圜丘，以始祖配享。皆有事而大祭，异於常祀之义。《礼大传》曰：「不王不�」，故知王者受命，必行�礼。《虞书》曰：「正月元日，舜格于文祖，肆类于上帝；�于六...
...雉取其文。会，绘也。宗彝虎、�隹，取其孝。藻，水草，取其洁。火，取其明。粉米，白米，取其养。黼若斧形，取其断。黻为两巳相背，取其辨。�，郑氏读为{艹尔}，纟失以为绣也。日月至华虫六者绘之於衣，宗彝至黼黻六者绣於裳，所谓十二章也。衣之六章，其...
...◎ 游方 方，开元中将仕郎，守任城尉。 ◇ 任城县桥亭记 唐再受命，能事备於开元。乃十有三年，告成於岱。翠华之往也，则北巡济河；玉�大之旋也，则南指陈宋。故行宫御路，次夫任城焉。阳门桥者，跨泗之别流，当鲁之要术。初随时以既济，因大驾而改功...
...而鱼不在藻，出青门而龙�见田。霜戟森森以星布，玉辂迢迢而天旋，声明动野，文物藻川。月落凤城，已涉於元灞；日生��，俄届於甘泉。於是登三休兮憩神辔，朝百辟兮礼容备。玉堂凭艮，面鹑野以高明；石溜象蒙，绕龙宫之清毖。处无为兮既端拱，时或濯兮温泉涌...
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