南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒， 昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血， 安得春泥补地裂。 晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎， 杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘， 彼苍回轩人得知。
扁舟乘兴客，不惮苦寒行。晚暮相依分，江潮欲别情。 水声冰下咽，砂路雪中平。旧剑锋芒尽，应嫌赠脱轻。
【处方】 生石膏 24克 青子芩18克 生绵纹9克 川连 9克 白 犀角 6克 真朴3克 小 枳实 4.5克 芒消 9克 生 川柏 12克 白 知母 18克 【功效与作用】 治瘟病，热盛 体臭 ，不省人事，舌见 黑苔 者。 【用法用量】 上药水煎频服，不拘时刻。 【摘录】 《重订广 温热论 》卷二
...伴有失眠、焦虑、抑郁等精神症状等；舌苔多白或黄腻，脉象多弦或弦细。从临床辨证分析，该病的主要病机为脾虚肝郁，湿热中阻，治疗当以健脾疏肝、清热燥湿为主法，故笔者常以痛泻要方合半夏泻心汤加减作为治疗本病的基本方，多能取得较好的疗效。 基本方药：法半夏、 黄芩 、 防风 、 陈皮 各10克，炒 白术 12克， 白芍 、 葛根 各15克， 黄连 、 干姜 、炙 甘草...
...遍，用药如侧柏叶、棕榈、蒲黄、 藕节 、白芨、生地、 白芍 、蛤粉、 三七 之类。因为这类药不分寒热、虚实，均可投与，可谓平稳之甚。其次则为苦寒降戢之贴如 大黄 、 黄连 、 黄柏 、山栀、 黄芩 、丹皮之类。最少用者为附子、 肉桂 、 干姜 之类。一般人喜将诸药炒炭，这大概是根据五行生g之说，血色红属火，炭色黑属水，水能g火而来。先生认为这种生g说很有害，...
...治痰饮之法，仲景早有“当以温药和之”的明训；治气之法，《顾氏医镜》有“一曰补气，二曰降气，三曰破气”的记载。裘氏根据上述认识，主张辛温蠲饮，苦寒泄肺为大法。“肺欲辛”，辛能散邪结，温可化痰饮；苦能降上逆之肺气，亦可清内蕴之痰热。裘氏常用小青龙汤变法，药用麻黄、 桂枝 、 细辛 、 干姜 、龙胆草、 黄芩 、 甘草 、五味子(或 诃子 )、 桃仁 、杏仁、制半...
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。 白居易 对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现
206年， 曹操 率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤
峻峭的山和大地，都被冰雪（恶势力）所覆盖。 （恶势力）杀物、伤人的恶性兴起，（我）既不能将他们连根拔起，也无法为百姓带来祥瑞。 如此一来，百姓便无安乐。可天下自然有法则，善恶兼存。善枯则恶荣，恶枯则善荣，待到善荣之日，万户必定能够愉快地生活。
峻峭的山和大地，都被冰雪（恶势力）所覆盖。 （恶势力）杀物、伤人的恶性兴起，（我）既不能将他们连根拔起，也无法为百姓带来祥瑞。如此一来，百姓便无安乐。 可天下自然有法则，善恶兼存。善枯则恶荣，恶枯则善荣，待到善荣之日，万户必定能够愉快地生活。
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