...国语辞典 佛陀入滅後，受佛囑咐住在世間護持佛法的十六大羅漢。十六羅漢從五世紀後期，受到中國廣泛的崇拜，並成為佛教藝術重要的創作體裁，唐末至宋初由十六尊羅漢發展成十八尊流行中國、西藏二地。 大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記：「復重請言：『所說...
...审苗窍为望诊内容之一。 【审苗窍】 望诊内容之一。苗窍，即表露迹象的孔窍。按照脏象学说：心的苗窍为舌，肺的苗窍为鼻，肝的苗窍为目，脾的苗窍为口唇，肾的苗窍为耳。因此，审察这些苗窍的异常变化有助于了解内脏的病变。例如：心火炽盛则舌绛；肺气将...
... 法，可以同时奏功，不必人多。”三苗听了，诧异之至，便问：“多人用什么方法？”巫祠道：“这个不是语 言可以传达的，等一会实验吧。” 三苗听了，便不言语。午膳毕后，三苗就出去了。不一会，领了许多断臂折肱的人进来，请诸巫医治。巫 保道：“我来吧...
...病人可出现言语不接的现象，这是心力不继的先兆，如能及时抓住这些信号，可以及早医治。其二，匿病先兆的出现不一定是病的开始，有的已经是病的成熟，犹如报春花的出现，象征春天已经蕴育成熟，故肝癌出现疼痛，虽然是较早的征兆，但已经是疾病的中、晚期了。...
...狐功道：“这个思想，正与小人不约而同。小人昨日已想得一法，等他们 来了，可以叫他们一个个都死，请小主人放心。”三苗问道：“是什么方法？ ”狐功附着三苗的耳朵，叽叽咕咕，不知说了些什么。但见三苗连连点头，接着又怕掌大笑，连声称赞道 ：“好计好...
...奉天马姓幼女，于午节前得温病，医治旬日病益增剧，周身灼热，精神恍惚，烦躁不安，情势危殆，其脉确有实热，而至数嫌其过数。盖因久经外感灼热而阴分亏损也。遂用生石膏两半、生山药一两（单用此二味，取其易服），煮浓汁两茶盅，徐徐与之。连尽两剂，灼热...
...旱苗种法，用银管约长五六寸，曲其颈，碾痘痂极细，纳于管端，接男左女右，对准鼻孔吹入之，至七日而亦发热，今时多用此法，盖取其简便捷入，不致脱落而有透泄苗气之患也，第恐后人用之不善，轻吹之则不骤入，重吹之则迅烈难当，且恐流涕过多，苗随涕去，...
...凡人身上，有一百零八穴。内七十二穴不致命，不具论。其三十六大穴，俱致命之处，受伤者，须用药调治之。药法开后。头额前属心经，心主血，不可损。损后最怕风。打重血不止者，血出见风发肿者，三五日或六七日死。不见风不肿者，不死。用川羌活、川芎、防风...
...目录 《全国中草药汇编》水葫芦苗 《中药大辞典》水葫芦苗 《中华本草》水葫芦苗 ? 相关中药 ▲ 返回目录《全国中草药汇编》：水葫芦苗 【拼音名】Shuǐ Hú Lu Miáo 【来源】毛茛科水葫芦苗Halerpestes ...
...目录 《中药大辞典》五倍子苗 《中华本草》五倍子苗 ? 相关中药 ▲ 返回目录《中药大辞典》：五倍子苗 【出处】《履?f本草》 【拼音名】Wǔ Bèi Zǐ Miáo 【来源】为漆树科植物盐肤木的幼嫩枝苗。 【原形态】植物形态详"盐麸子"...
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