《最艺术国家》原文-出自《伪自由书》_【鲁迅全集】

艺术国家〔1〕 我们中国的最伟大最永久,而且最普遍的“艺术”是男人扮女人。这艺术的可贵,是在于两面光,或谓之“中庸”——男人看见“扮女人”,女人看见“男人扮”。表面上是中性,骨子里当然还是男的。然而如果不扮,还成艺术么?譬如说,中国的固有文化是科举制度,外加捐班〔2〕之类。当初说这太不像民权,不合时代潮流,于是扮成了中华民国。然而这民国年久失修,连招牌都...

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艺术疗法与音乐疗法_肿瘤癌症治疗_【中医宝典】

...院去年发表“全球疾病负担”报告,对2020年 人类 疾病死亡趋势作出预测,在十大死因排名中,“重度”排名第2,教人们感到震惊和不安。 利用艺术活动了解病人内心意识 的确,精神疾病在世界各地已愈来愈严重,尤其是全球 抑郁症 个案的不断增加,渐渐形成不容轻视的问题。精神疾病的致病因素包括心理与生理两方面。心理方面,归根结底有许多是因为压力的原故。 现代人的压力...

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刘姥姥在《红楼梦》中艺术作用_【红楼梦】

...及给她们做衣服呢!你先拿去吧,你看她多会做人,多会说话。所以前面冷子兴说万个男人也不及,周瑞家的说她少说有一万个心眼子,都具体化、形象化、艺术化了,这王熙凤实在太能说话。 那么二进荣国府写得就完全不一样了,因为有了一进这个经验以后,有了这一层关系以后,二进荣国府曹雪芹就直接写刘姥姥见到了王熙凤,而且很快就见到了贾母。因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话,...

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古代脉法成就_中医切诊_【中医宝典】

古 代脉 法成就从无到有,从概括的经络检查方法到正式形成脉法,在古代脉法的遮段历史时期,最脉学的起始和形成阶段,经络检查是孕育脉法的温床,从脉法来讲是从无到有,这是中国医学史上应当大书特书的事情。 古代脉法的成就大体有如下几个方面: 1、从无到有,从概括的经络检查方法到正式形成脉法,在古代脉法的遮段历史时期,最脉学的起始和形成阶段,经络检查是孕育脉法的温床...

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苏轼故事_文学家_【文学360】

1、 苏轼智慧故事:苏东坡妙堵后门 2、 苏轼智慧故事:苏东坡巧骂贪官 3、 苏轼故事:苏轼“欺”师 4、 苏轼故事:东坡肉由来 5、 苏轼故事:东坡鱼的由来 6、 苏轼故事:苏轼出人头地 7、 苏轼故事:苏轼生死一线 8、 苏轼故事:“尸骨”未寒 9、 苏轼故事:东坡吃草 10、 苏轼故事:苏轼对联退敌 11、 苏轼故事:年少轻狂 12、 苏轼故事:苏轼...

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苏轼故事_文学家_【文学360】

1、 苏轼智慧故事:苏东坡妙堵后门 2、 苏轼智慧故事:苏东坡巧骂贪官 3、 苏轼故事:苏轼“欺”师 4、 苏轼故事:东坡肉由来 5、 苏轼故事:东坡鱼的由来 6、 苏轼故事:苏轼出人头地 7、 苏轼故事:苏轼生死一线 8、 苏轼故事:“尸骨”未寒 9、 苏轼故事:东坡吃草 10、 苏轼故事:苏轼对联退敌 11、 苏轼故事:年少轻狂 12、 苏轼故事:苏轼...

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韩愈文学成就_文学家_【文学360】

...韩愈散文、诗歌创作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。 论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇,有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,它们大都格局严整,层次分明。嘲讽社会现状的杂文,短篇如《杂说》、《获麟解》,比喻巧妙,寄慨深远;长篇如...

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韩愈文学成就_文学家_【文学360】

...韩愈散文、诗歌创作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品,均有卓越的成就。 论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇,有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,它们大都格局严整,层次分明。嘲讽社会现状的杂文,短篇如《杂说》、《获麟解》,比喻巧妙,寄慨深远;长篇如...

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艺术相关诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

艺术 主题相关 口技 诗文类型 初中文言文 表演 艺术 作者: 林嗣环 ( 清代 ) 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含 ...查看全文... 戏为六绝句...

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曾巩文学成就_文学家_【文学360】

曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏,但有相当的影响。 曾巩为文主张是接近欧阳修的。先道而后文,但比欧阳修更侧重于道。在《答李沿书》里他说:辱示书及所为文,……足下自称有悯时病俗之心,信如是,是足下之有志乎道,而予之所爱且畏者也。末曰其发愤而为词章,则自谓浅俗而不明,不若其始思之锐也。乃欲以是质乎...

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