...時失而物利之不平也。故善者委施於民之所不足，操事於民之所有餘。夫民有餘則輕之，故人君斂之以輕。民不足則重之，故人君散之以重。斂積之以輕，散行之以重，故君必有什倍之利，而財之●可得而平也。 凡輕重之大利，以重射輕，以賤泄平。萬物之滿虛，隨財准...
...一者本也。二者器也。三者充也。治者四也。教者五也。守者六也。立者七也。前者八也。終者九也。十者，然後具五官於六府也。 五聲於六律也，六月日至，是故人有六多，六多所以街天地也。天道以九制，地理以八制，人道以六制。以天為父，以地為母，以開乎萬...
...故王子曰：「將欲內明而外暗，內治而外渾，所以示敵之輕己者也。」渾，胡本反。沌，徒損反。 周初，太公曰：「教戰之法，必明告吏士，申三五之令，教其操兵，起居進止，旌旗指麾，陣而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，列而合之，絕而解之，無犯進止之節...
...禮九十三開元禮纂類二十八軍禮二皇帝射於射宮皇帝觀射於射宮制遣大將出征有司宜於太社制遣大將出征有司告於太廟齊太公廟附仲春祀馬祖仲夏享先牧仲秋祭馬社仲冬祭馬步附合朔伐鼓諸州合朔伐鼓附大儺諸州縣儺附皇帝射於射宮前一日，太樂令設宮懸之樂，鼓吹令設...
...三揖至於階」注「將進揖當塗揖當碑揖也」。刊本「碑」訛「階」，據儀禮注疏改。 錦按：王吳本、殿本、局本訛「階」。北宋本、傅校本、明刻本作「碑」，與儀禮鄉飲酒禮鄭注合。 「遂徹俎乃羞」注「鄉設骨體所以致敬也今進羞所以盡愛也」。刊本「鄉」訛「享」...
... 其父母之姑、舅、兩姨姊妹及姨、若堂姨，母之姑、堂姑，己之堂姨及再從姨、堂外甥女，女婿姊妹，並不得為婚姻，違者各杖一百。並離之。 「疏」議曰：「父母姑、舅、兩姨姊妹」，於身無服，乃是父母緦麻，據身是尊，故不合娶。「及姨」，又是父母小功尊；「...
...ST东盛（600771，收盘价2.92元）公司发布公告称，预计今年1-9月实现净利润约为3.3亿元，较上年同期的801.69万元增长约4000%。净利润40倍的增长更是大大超过中报同比增长100%以上的预期。 公司今年以12.64亿元作价...
...屠牛坦朝解九牛，而刀可以莫鐵，則刃游閒也。故天道不行，屈不足從。人事荒亂，以十破百。器備不行，以且擊倍。故軍爭者不行於完城，有道者不行於無君。故莫知其將至也，至而不可圉。莫知其將去也，去而不可止。敵人雖眾，不能止。待治者所道富也，而治未必富...
...先王之在天下也，民比之神明之德，先王善牧之於民者也。 夫民別而聽之則愚，合而聽之則聖。雖有湯武之德，復合於市人之言，是以明君順人心，安情性，而發於眾心之所聚。是以令出而不稽，刑設而不用。先王善與民為一體。與民為一體。則是以國守國，以民守民也，...
...、脉沉，与越婢汤主治风水、脉浮有表里之别，关键在于加术与不加术。经方用药之讲究于此可见一斑。 原方中术用白术。冯世纶老师临证，大便偏干者取用生白术，大便不干者取用苍术。 越婢汤与麻黄杏仁甘草石膏汤皆用到麻黄和石膏，区别在于一方用到生姜、大枣...
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