...取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者。即取手大拇指第一节横度为一寸。以意消息。巧拙在人。其言一夫者。以四肢为一夫。又以肌肉文理节解缝会宛陷之中。及以手按之病者快然。如此仔细安详用心者。乃能得之耳。经曰。横三间寸者则是三灸。两间一寸有三灸。灸有 三分三 壮之处。即为一寸。黄帝曰。灸不三分。是谓徒冤炷务大也。小弱炷乃小作之。以意商量。凡点灸法。皆须...
...取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者。即取手大拇指第一节横度为一寸。以意消息。巧拙在人。其言一夫者。以四肢为一夫。又以肌肉文理节解缝会宛陷之中。及以手按之病者快然。如此仔细安详用心者。乃能得之耳。经曰。横三间寸者则是三灸。两间一寸有三灸。灸有 三分三 壮之处。即为一寸。黄帝曰。灸不三分。是谓徒冤炷务大也。小弱炷乃小作之。以意商量。凡点灸法。皆须...
...，贼害万物，则民众多死病也。故圣人说避邪如避矢也。邪者，风也。今人寿夭多病，是不知避邪也。为病证候如下∶凶风之气内舍大肠中，外在胁腋骨下四肢节解中，书本遗其病证，今无也。 婴儿风为病，令人筋纫湿。其气内舍肝中，外在筋中。 弱风为病，令人体重。其气内舍胃中，外在肉中。 大弱风为病，令 人发 热。其气内舍心中，外在脉中。 谋风为病，令人弱，四肢缓弱也。其气内舍脾...
...，贼害万物，则民众多死病也。故圣人说避邪如避矢也。邪者，风也。今人寿夭多病，是不知避邪也。为病证候如下∶凶风之气内舍大肠中，外在胁腋骨下四肢节解中，书本遗其病证，今无也。 婴儿风为病，令人筋纫湿。其气内舍肝中，外在筋中。 弱风为病，令人体重。其气内舍胃中，外在肉中。 大弱风为病，令 人发 热。其气内舍心中，外在脉中。 谋风为病，令人弱，四肢缓弱也。其气内舍脾...
...，贼害万物，则民众多死病也。故圣人说避邪如避矢也。邪者，风也。今人寿夭多病，是不知避邪也。为病证候如下∶凶风之气内舍大肠中，外在胁腋骨下四肢节解中，书本遗其病证，今无也。 婴儿风为病，令人筋纫湿。其气内舍肝中，外在筋中。 弱风为病，令人体重。其气内舍胃中，外在肉中。 大弱风为病，令 人发 热。其气内舍心中，外在脉中。 谋风为病，令人弱，四肢缓弱也。其气内舍脾...
...，贼害万物，则民众多死病也。故圣人说避邪如避矢也。邪者，风也。今人寿夭多病，是不知避邪也。为病证候如下∶凶风之气内舍大肠中，外在胁腋骨下四肢节解中，书本遗其病证，今无也。 婴儿风为病，令人筋纫湿。其气内舍肝中，外在筋中。 弱风为病，令人体重。其气内舍胃中，外在肉中。 大弱风为病，令 人发 热。其气内舍心中，外在脉中。 谋风为病，令人弱，四肢缓弱也。其气内舍脾...
...取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指为一夫，又以肌肉纹理节解缝会宛陷之中，及以手按之，病者快然、如此仔细安详用心者，乃能得之耳。凡《经》云∶横三间寸者，则是三灸两间。一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱炷乃小作之，以意商量。 凡点...
...取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指为一夫，又以肌肉纹理节解缝会宛陷之中，及以手按之，病者快然、如此仔细安详用心者，乃能得之耳。凡《经》云∶横三间寸者，则是三灸两间。一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱炷乃小作之，以意商量。 凡点...
...取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指为一夫，又以肌肉纹理节解缝会宛陷之中，及以手按之，病者快然、如此仔细安详用心者，乃能得之耳。凡《经》云∶横三间寸者，则是三灸两间。一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱炷乃小作之，以意商量。 凡点...
...取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者，即取手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指为一夫，又以肌肉纹理节解缝会宛陷之中，及以手按之，病者快然、如此仔细安详用心者，乃能得之耳。凡《经》云∶横三间寸者，则是三灸两间。一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱炷乃小作之，以意商量。 凡点...
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