【处方】 好 石菖蒲 、南 谷精草 、 枸杞子 、 菊花 。 【功效与作用】 目中 云翳 。 【用法用量】 水煎， 食后服 ，每日2次。观目中云翳厚薄，药剂大小量度用之。药俱宜酒洗，取上行入目也。内服5-7剂，外用熏洗之剂。 有火，加 小青 为使；如无，以 玄参 代之。 【注意】 忌铁， 恐伤 肝也。 【摘录】 《 眼科 阐微》卷二
【处方】 上好新铁片3块。 【功效与作用】 耳聋 。 【用法用量】 咬于口内，用 磁石 塞于两耳，静坐，其耳忽鸣而通，有顷刻通者，有坐数日通者。 【摘录】 《 仙拈集 》卷二
昔黄帝作《内经》十八卷。吸《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》则耳。越人得其一二而述《难经》，《皇甫褴次而制甲乙经》，诸家之说，悉自此始。 其间或有得失，未可为后世法。则调如《南阳活人书》，称咳逆者少也，谨按《灵枢》残曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰。举而并之，则理可断矣。 又如《帷经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以...
昔黄帝传医，欲不用毒药砭石，先立《针经》，而欲以微针除百姓之病，故咨岐伯，而作《灵枢》。《灵枢》即《针经》也。 《灵枢》乃《素问》之原，凡刺法、腧穴、经络、脏象，皆自《灵枢》发之，而错乱舛互，亦与《素问》相同。既解《素问》，《灵枢》不可不解矣。 丙子二月，方欲作之，澹明居士请先解《道德》。《道德》既成，于二月二十五日，乃创此草。正其错乱，发其幽杳，五月二日书...
导引（道引）是古代用来保健与治病的一种方法。 【导引（道引）】 是古代用来保健与治病的一种方法。具体内容包括后代所说的气功和体育疗法两种形式。注：导引有几种解释：运动肢体。唐．王冰在《素问．导法方宜论》的注解中说：「导引，谓摇筋骨，动支节。」支节即四肢关节。自己按摩。《一切经音义》：「凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。」类于深呼吸，古人称为吐纳。清...
据历代文献资料记载，药引具有引经作用（即把药物成分集中到病变部位），增强疗效作用、 解毒 作用、护胃作用、矫味作用。 中药处方讲究"药引"。药引有什么作用呢？据历代文献资料记载，药引具有引经作用（即把药物成分集中到病变部位），增强疗效作用、解毒作用、护胃作用、矫味作用。下面介绍几种常用的药引： 食盐 咸、寒，入肾、胃、大肠经，有清水、解毒之效。治疗肾阴亏虚的...
古代养生术语。按摩导引之意。出《史记·扁鹊仓公列传》：“中庶子曰：臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液、醴酒、镵石、挢引……”唐·司马贞《史记索隐》：“挢音九兆反，谓为按摩之法，夭挢引身，如熊顾鸟伸也。”参见按摩、导引条。
论 虚火 沸腾 论厥逆 天师曰∶引治者，病在下而上引之，病在上而下引之也。如人虚火沸腾于咽喉口齿间，用寒凉之药，入口稍快，少顷又甚，又用寒凉， 腹泻 肚痛，而上热益炽。欲用热药凉饮，而病患不信，不肯轻治，乃用外治之法引之而愈。方用 附子 一个，为末， 米醋 调成 膏药 ，贴在涌泉穴上。少顷，火气衰，又少顷而热止退，变成冰凉世界，然后 六味地黄丸 汤，大剂与之...
...用 火针 治疗。 ④ 环谷 ： 穴位 名，但现在无从考证具体位置。 ⑤筩：指中空的针。 ⑥ 肓之原 ： 气海穴 的别名。 ⑦ 三焦 ：据《 灵枢 ·本输》应该为 膀胱 。 四时气第十九参考白话译文 黄帝 问 岐伯 道：四时气候的变化，各有不同，而百病的产生，又与气候有一定的关系，怎样来决定 针灸治疗 的方法呢？岐伯回答说：四时 邪气 ，侵袭人体而使人发病，但...
《衡论·衡论引》苏洵 事有可以尽告人者，有可告人以其端而不可尽者。尽以告人，其难在告，告人以其端，其难在用。今夫衡之有刻也，于此为铢，于此为石，求之而不得，曰是非善衡焉，可也，曰权罪者，非也。始吾作《权书》，以为其用可以至于无穷，而亦可以至于无用，于是又作《衡论》十篇。呜呼！従吾说而不见其成，乃今可以罪我焉耳。
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