...犯胃，中阳不足，胃失和降，则呕吐涎沫；阴寒之邪内盛，阳气受损，则形寒肢冷；舌淡苔白，脉沉弦为阴寒之象。 相似证候的辨别：本证的肝气犯胃型当与脾胃湿热证相辨别，两者均可出现胃院胀痛，暧气吞酸，呃逆呕吐等症。但本证有肝气郁结、横逆犯胃的临床表现，脾胃湿热证无这一表现。本证的寒邪侵袭肝胃型当与寒邪犯胃证相辨别，两者都有胃寒疼痛、呕吐等表现，但本证有肝寒气郁的临床表...
...胃气为本者，以其滋养万物。食入于胃，受土之气也。以脾为本者，以其磨化万物，布 五味 ，以养五脏，荣养百骸，润泽四肢。故胃气调和，则乳哺消化，脾胃虚冷，则宿食不行，大法温胃补脾为主。若惊惕热甚而不食者，是心脾为子母，当用泻心之剂。若因心虚而脾气亦衰，故恍惚不食者，当以补心之剂，兼与扶脾，所谓火能生土，母能令子实也。若面白无光，瘦弱 腹痛 ，口中气冷，不思食而吐...
立秋了，养生上有秋来“伏”不去、祛湿养脾胃的说法，因此，此时调养脾胃，预防胃肠疾病，既是对夏季损耗的弥补，也是冬季贮存体能、积蓄能量的需要。 立秋了，养生上有秋来“伏”不去、祛湿养脾胃的说法，因此，此时调养脾胃，预防胃肠疾病，既是对夏季损耗的弥补，也是冬季贮存体能、积蓄能量的需要。 立秋后，天地阳气渐收、阴寒渐长、早晚温差大。此时，天上有烈日，地上多水湿，湿...
脾者，脏也；胃者，腑也。脾胃二气，相为表里。胃为水谷之海，主受盛饮食者也；脾气磨而消之，则能食。今脾胃二气俱虚弱，故不能饮食也。 尺脉浮滑，不能饮食；速疾者，食不消，脾不磨也。
奔豚是指病人自觉有气从少腹上冲胸咽的一种病证。由于气冲如豚之奔突，故名奔豚气。西医的神经官能症、 冠心病 等有类似症状者。
气腹痛是因饮食不慎、感受寒邪、情志刺激等，使胃肠气机阻滞而引起的。主要表现为突起腹部阵发性 剧痛 ，而检查无形质改变。本病多指西医学所说胃肠痉挛。
...胃气为本者，以其滋养万物。食入于胃，受土之气也。以脾为本者，以其磨化万物，布 五味 ，以养五脏，荣养百骸，润泽四肢。故胃气调和，则乳哺消化，脾胃虚冷，则宿食不行，大法温胃补脾为主。若惊惕热甚而不食者，是心脾为子母，当用泻心之剂。若因心虚而脾气亦衰，故恍惚不食者，当以补心之剂，兼与扶脾，所谓火能生土，母能令子实也。若面白无光，瘦弱 腹痛 ，口中气冷，不思食而吐...
气 (Qi， Vital Energy)，中国古代哲学基本范畴之一，指构成宇宙的最基本物质。它处于不断的运动变化之中，自然界万物的生长化收藏， 寒暑 的更替，都是气运动变化的结果。这些思想被引进 中医 领域，中医认为气是构成人体并维持人体 生命活动 的最基本物质，人体 脏腑 、诸窍、精、气、血等都是由气聚而成的有形之质，而 元气 、 宗气 、 卫气 等无形之...
广济主脾胃中热，消渴， 小便 数，骨肉日渐 消瘦 方。 黄连 麦门冬 （各十二分去心） 苦参 栝蒌 知母 茯神 土瓜根 （各八分） 人参 甘草 （炙各六分） 上九味捣筛，蜜和丸，每食后少时，煮 芦根 大麦 饮，服如梧子二十丸。日二服，渐加至四十丸，不利。忌 海藻 菘菜 猪肉 冷水酢等物。 又主胃气冷弱，食则吐逆，从朝至夜不得食，食入腹则胀气满急，大便出，饭粒...
广济主脾胃中热，消渴， 小便 数，骨肉日渐 消瘦 方。 黄连 麦门冬 （各十二分去心） 苦参 栝蒌 知母 茯神 土瓜根 （各八分） 人参 甘草 （炙各六分） 上九味捣筛，蜜和丸，每食后少时，煮 芦根 大麦 饮，服如梧子二十丸。日二服，渐加至四十丸，不利。忌 海藻 菘菜 猪肉 冷水酢等物。 又主胃气冷弱，食则吐逆，从朝至夜不得食，食入腹则胀气满急，大便出，饭粒...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。