...标本中气之说，出于《内经》。有谓天之六气为本，人之六经为标，经之相为表里者为中气。所谓少阳之上，火气治之，中见厥阴。（天在人上，故曰上。言少阳感天之火气而病，少阳与厥阴为表里，病每相连，故其中兼见厥阴证也。余仿此。）阳明之上，燥气治之，中...
...（素问标本病传论 灵枢病本篇与此篇同者不重载）夫阴阳逆从标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。（一者本也，百者标也。）以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。（此标本逆从阴阳之道，似乎浅近，言之虽易...
...专门挑选出来供学习、研究用的动物、植物或矿石样品 specimen 昆虫标本 枝节和根本 surface and root 指供医学分析用的组织切片、血液、粪便等 specimen;sample 在某一类事物中可以作为代表的事物 ...
...天阳无圆，气上外升，生浮昼动，轻燥六腑；地阴有方，血下内降，杀沉夜静，重湿五脏。夫治病者，当知标本。以身论之，则外为标，内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本。各脏腑之经络，在外为标，在内为本。更人身之气为标，血为本。以病论...
...标实往往互为因果而使病情加重，呈现虚实夹杂、标本同现的复杂证候。治疗当分辨标本虚实，以“调和阴阳，温补阳气，疏通气血”为大法，“观其脉证，随证而治”，或攻补兼施，或散收共进，或寒温共投。根据多年的临床实践，总结整理出常用治法八则，分述如下。...
...皆有标本虚实所离之处，能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下，知六腑之气街者，能知解结契绍于门户，能知虚石之坚软者，知补泻之所在，能知六经之标本者，可以无惑于天下。亭亭淳淳，浑沦无迹之意。气街，气之道路也。绍，续也，解结...
...《脏腑虚实标本用药式》，《本草分经审治》以脏腑为纲，更具体地指出了药物对脏腑病变的使用”。基此，秦氏归纳了判断具体病证脏腑病位的四种线索，即“一关于本脏的体用性质，包括本身的变化，如肝藏血，以血为体，以气为用，性主升发，宜条达舒畅，及肝用太...
...。其他脏腑皆如此。现有《周氏医学丛书》本（据赵双湖《医学指归》录出）及张山雷补注本（改名《藏府标本药式补正》）。此外，1927年广东中医专门学校重刊此书时附以表解，系根据本书内容所绘制。...
...。其他脏腑皆如此。现有《周氏医学丛书》本（据赵双湖《医学指归》录出）及张山雷补注本（改名《藏府标本药式补正》）。此外，1927年广东中医专门学校重刊此书时附以表解，系根据本书内容所绘制。...
...正与邪的虚实，又要辨明标本轻重缓急”。1．注意局部与整体的关系。人是统一的有机体，脏脏相关，相生相克，相侮相乘，经络相连，气血相通。有病就有证，而证是病的外部表现，正邪斗争的产物，我们研究致病因素，就应该研究适应致病因素的人，才能认识病与证...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
