...俞)己未时间使.(经)辛酉时曲泽.(合)癸亥血入行.上子午流注开阖时.原有方圆二图.今直录之.以便记诵.旧方图以甲己为九.乙庚为八.巳亥为四.圆图无此.而缺三焦包络.大抵书之有图.所以彰明其理耳.今反晦之.是以不录.窦氏井荥俞经合应日开阖....
...俞)己未时间使.(经)辛酉时曲泽.(合)癸亥血入行.上子午流注开阖时.原有方圆二图.今直录之.以便记诵.旧方图以甲己为九.乙庚为八.巳亥为四.圆图无此.而缺三焦包络.大抵书之有图.所以彰明其理耳.今反晦之.是以不录.窦氏井荥俞经合应日开阖....
...七十三难曰∶诸井者肌肉浅薄,气少不足使也,刺之奈何?然诸井者木也,荥者火也,火者木之子,当刺井者,以荥泻之。故经言补者不可以为泻,泻者不可以为补,此之谓也。滑氏曰∶诸经之井,皆在手足指梢,肌肉浅薄之处,气少不足使为补泻也。故设当刺井者,只...
...经虽寄于壬癸,亦分派于十干。且每经之中,有井荥俞经合,以配金水木火土。是故阴井木而阳井金,阴荥火而阳荥水,阴俞土而阳俞木,阴经金而阳经火,阴合水而阳合土矣。经中必有返本还原者,乃十二经出入之门户也。阳经有原,遇俞穴并过之,阴经无原,以俞穴即...
...经云∶其气始从中焦注手太阴阳明,阳明注足阳明太阴;太阴注手少阴太阳,太阳注足太阳太阴;少阴注手心主少阳,少阳注足少阳厥阴;厥阴注还于手太阴。如环无端,周流不息,昼夜行流,与天同度。此法如气血所王之经络,于一经中井荥俞经合,迎随而补泻之。亦...
...经云∶其气始从中焦注手太阴阳明,阳明注足阳明太阴;太阴注手少阴太阳,太阳注足太阳太阴;少阴注手心主少阳,少阳注足少阳厥阴;厥阴注还于手太阴。如环无端,周流不息,昼夜行流,与天同度。此法如气血所王之经络,于一经中井荥俞经合,迎随而补泻之。亦...
...而阴脏之井营俞经合.从是起焉.以其起于阳不起于阴.则虽五脏之专精.皆可以阳属之.而治五脏之有疾者.必先针此.以候气之阳.而归之阴.此本以阳治阴.以腑治脏.故云五脏有六腑.六腑有十二原也.若六腑之原.则又五 之外.别立六名.斯则六腑之正.原以...
...经虽寄于壬癸,亦分派于十干。且每经之中,有井荥俞经合,以配金水木火土。是故阴井木而阳井金,阴荥火而阳荥水,阴俞土而阳俞木,阴经金而阳经火,阴合水而阳合土矣。经中必有返本还原者,乃十二经出入之门户也。阳经有原,遇俞穴并过之,阴经无原,以俞穴即...
...每脏各有井、荥、俞、经、合五穴,共二十五穴,左右相加为五十穴,合称脏俞。《素问·气穴论》:“脏俞五十穴,府俞七十二穴。”...
...《灵·本输》篇∶心出于中冲,为井木云云,乃以手厥阴包络之穴,为心所出入之处。因心为人身之主,精神所舍,其脏坚固,邪弗能客,故邪在心者,皆在包络。故以大陵为心之原。然《甲乙经》以少冲为心之井云云,是以心经,仍以本经之穴为井荥俞经合,实两经之...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。